Загадка царственного старца

В январе 1864 года в далекой Сибири, в маленькой келье в четырёх верстах от Томска умирал высокий седобородый старик.

«Молва носится, что ты, дедушка, никто иной, как Александр Благословенный, правда ли это?» – спросил у умирающего купец С. Ф. Хромов. Уже много лет мучила купца эта тайна, которая сейчас на его глазах уходила в могилу вместе с загадочным старцем.

«Чудны дела твои, Господи: нет тайны, которая бы не открылась, – вздохнул старик. – Хоть ты знаешь, кто я, но ты меня не величь, схорони просто».

...За сорок лет до этого разговора генерал-адъютант Дибич отправил из Таганрога в Петербург наследнику Константину Павловичу рапорт: «С сердечным прискорбием имею долг донести Вашему императорскому величеству, что Всевышнему угодно было прекратить дни августейшего нашего государя-императора Александра Павловича сего ноября 19-го дня, в 10 часов 50 минут пополуночи здесь, в городе Таганроге. Имею честь представить при сем акт за подписанием находившихся при сём бедственном случае генерал-адъютантов и лейб-медиков».

Тело умершего императора поместили в два гроба – деревянный и свинцовый – и отправили в Петербург. «Хоть тело и бальзамировано, но от здешнего сырого воздуха лицо всё почернело, и даже черты лица покойного совсем изменились... Поэтому думаю, что в С.-Петербурге вскрывать гроб не нужно», – настоятельно рекомендовал П. М. Волконский, организовавший перевозку траурного кортежа.

«Чужое тело везут!» – эти слова сопровождали кортеж почти на всём протяжении пути. Слухи о том, что в гробу – не император, возникли немедленно после смерти Александра I. Они неслись, обгоняя траурную процессию, множились, растекались по России, достигали самых глухих селений. В народе толковали о том, что «творится обман», что государь жив, а в гробу везут другое тело.

На подъезде к Москве эти слухи переросли в такую уверенность, что нашлись даже отчаянные головы, предлагавшие насильно вскрыть гроб. Московские власти пошли на беспрецедентные меры безопасности: пока гроб стоял в Архангельском соборе, ворота Кремля запирали в 9 часов вечера, и у каждого входа стояли заряженные пушки. Всю ночь по городу ходили военные патрули.

В Петербурге рекомендацию Волконского исполнили лишь отчасти: с покойным приватно простились члены императорской фамилии, а жителям столицы демонстрировать покойного императора не стали. 13 марта 1826 года тело Александра I было предано земле...

Александр?

Известно, что император Александр I неоднократно выражал твёрдое намерение оставить престол. Чего стоит, например, такое заявление: «Я скоро переселюсь в Крым и буду жить частным человеком. Я отслужил 25 лет, и солдату в этот срок дают отставку».

В чём же кроется причина желания императора «уйти в мир»? Напомним, что юный Александр взошёл на престол в результате убийства масонами императора Павла I. Сам Александр тоже был посвящён в заговор. Но когда до него дошла весть о смерти отца, он был потрясён.

«Мне же обещали не посягать на его жизнь!» – с рыданиями повторял он и метался по комнате, не находя себе места. Ему было ясно, что теперь он – отцеубийца, навсегда повязанный кровью с масонами. Как свидетельствовали современники, первое появление Александра во дворце представляло собой жалкую картину: «Он шёл медленно, колени его как будто подгибались, волосы на голове были распущены, глаза заплаканы...» Он пытался отказаться от престола. Тогда «верноподданные изверги» пообещали показать ему «рекой пролитую кровь всей царствующей семьи»...

Александр сдался. Но сознание своей вины, бесконечные упрёки самому себе в том, что он не сумел предвидеть трагический исход – всё это тяжёлым грузом легло на его совесть, ежеминутно отравляя его жизнь. С годами Александр медленно, но неуклонно отодвигался от «братьев». Начатые было либеральные реформы постепенно были свёрнуты. Александр всё чаще находил утешение в религии – позднее либеральные историки испуганно назвали это «увлечением мистикой», хотя религиозность никакого отношения к мистике не имеет, и на самом деле мистикой является именно масонский оккультизм.

1 сентября Александр выехал из Петер-бурга в Таганрог. Отъезд его состоялся «при совершенно исключительных обстоятельствах». В далёкий путь император отправился один, без свиты, ночью. В пятом часу утра коляска Александра подъехала к Александро-Невской лавре. У входа его встретили митрополит Серафим, архимандрит и братия. Император принял благословение митрополита и, сопровождаемый монахами, вошёл в собор. Началась служба. Государь стоял перед ракой с мощами святого князя Александра Невского. «Когда наступило время чтения Святого Евангелия, – пишет историк Н. К. Шильдер, – император, приблизившись к митрополиту, сказал: «Положите мне Евангелие на голову» – и с сими словами стал на колени под Евангелие».

Уезжая из лавры, Александр был в слезах. Обратившись к митрополиту и монахам, он сказал: «Помолитесь обо мне и жене моей». До самых ворот он ехал с непокрытой головой, часто оборачивался, кланялся и крестился, смотря на собор.

В Таганроге император заболел: по одним данным – брюшным тифом, по другим – малярией (даже болезнь его – загадка!). И... умер?

В. Барятинский, серьезнейший исследователь этой загадки, считает, что император Александр воспользовался своим пребыванием в Таганроге и лёгким недомоганием, чтобы привести свой план в исполнение. Он скрылся, предоставив хоронить чьё-то «чужое тело». В пользу этого Барятинский приводит следующие доводы:
1. Во всех документах, относящихся к таганрогской драме, встречаются многочисленные противоречия. Ни один из документов не содержит таких важнейших сведений о кончине императора, как обстоятельства, при которых наступила смерть, число лиц, присутствовавших при кончине, поведение императрицы и т. д.
2. Исчезновение многих документов, связанных с этими событиями, в частности, части записок императрицы Елизаветы Алексеевны, освещающих события после 11 ноября.
3. Заведомо подложная подпись доктора Тарасова под протоколом вскрытия тела.
4. Ряд странных поступков ближайших родственников царя, явно посвящённых в тайну.
5. Распространившиеся сразу после смерти Александра массовые слухи о том, что «везут чужое тело».
6. Анализ протокола вскрытия тела, сделанный по просьбе В. Барятинского крупнейшими медиками России. Они единодушно отрицают возможность смерти царя от малярии или брюшного тифа.
7. Поведение самого императора, начиная от его твёрдого намерения оставить престол, до того факта, что он, чья религиозность не вызывает сомнений, даже не призывал духовника в последние дни болезни, не исповедовался перед смертью. Священник даже не присутствовал при его кончине! Это совершенно невозможно для Александра, который, если бы он действительно умирал, конечно, потребовал бы к себе духовное лицо. Да даже окружавшие его близкие люди – и те, несомненно, послали бы за священником!

А в семье фельдъегеря Маскова, умершего 3 ноября 1825 года в Таганроге, долго сохранялось предание о том, что их дед похоронен в соборе Петропавловской крепости вместо императора Александра I...

...Осенью 1836 года к кузнице на окраине города Красноуфимска Пермской губернии подъехал верхом на лошади рослый плечистый человек, уже пожилой, одетый в простую крестьянскую одежду, и попросил подковать лошадь. В разговоре с кузнецом человек рассказал, что «он едет мир, да добрых людей посмотреть», а зовут его Фёдором Кузьмичом.
Местная полиция странника задержала, спросила паспорт. Ответы его полицию не удовлетворили: зовут Фёдор Кузьмич, паспорта нет, родства не помнит, а странствует потому, что решил мир посмотреть. За бродяжничество страннику дали двадцать ударов плетьми и по этапу отправили на поселение в Сибирь.
26 марта с партией ссыльных Фёдор Кузьмич прибыл в Боготольскую волость Томской губернии и был помещён на жительство на Краснореченский винокуренный завод. Здесь он прожил около пяти лет, а в 1842 году переехал в Белоярскую станицу, а затем – в деревню Зерцалы. Он построил себе небольшую избушку-келью за деревней и жил в ней, постоянно отлучаясь в соседние деревни.

Переходя из дома в дом, он учил крестьянских детей грамоте, знакомил их со Священным Писанием, историей, географией. Взрослых он удивлял религиозными беседами, рассказами из отечественной истории, о военных походах и сражениях, причём вдавался в такие мельчайшие подробности, что это вызывало у слушателей недоумение: откуда он мог знать такие тонкости? Фёдор Кузьмич обладал и государственно-правовыми познаниями: он знакомил крестьян с их правами и обязанностями, учил уважать власть. По рассказам современников, знавших Федора Кузьмича, он обнаруживал прекрасное знание петербургской придворной жизни и этикета, а также событий конца XVIII – начала XIX столетий, знал всех государственных деятелей и высказывал довольно верные характеристики их. Он говорил о митрополите Филарете, Аракчееве, Кутузове, Суворове. Но он никогда не упоминал имя убитого императора Павла I...

Сибирь повидала много всякого народу. Бродяг, родства не помнящих, тут побывало великое множество. Но этот был особенный. Его редкие качества вызывали всеобщее внимание, и популярность Федора Кузьмича была необыкновенной.

Жил он скромно и неприхотливо. Костюм его состоял из грубой холщовой рубахи, подпоясанной ремешком, таких же штанов, обыкновенных кожаных туфель. Иногда поверх рубахи надевал длинный тёмно-синий суконный халат, зимой носил сибирскую доху. Фёдор Кузьмич отличался аккуратностью, одежда его всегда была чистой, в жилище своём не выносил никакого беспорядка. У себя он принимал всех приходящих к нему за советами и редко кому отказывал в приёме. Среди его новых знакомых были Макарий, епископ Томский и Барнаульский, и Афанасий, епископ Иркутский.

Почему-то все были убеждены, что загадочный старец – «из архиереев». Но однажды в селе Краснореченском произошёл случай, давший пищу для толков. Отставной солдат Оленьев, увидев подходившего Фёдора Кузьмича, спросил у крестьян: «Кто это?» И, бросившись в избу вперёд стар-ца с криком: «Это же царь наш, батюшка Александр Павлович!» – отдал ему честь по-военному. «Мне не следует воздавать воинские почести. Я бродяга, – сказал старец. – Тебя за это возьмут в острог».

В 1857 году старец познакомился с состоятельным томским купцом С. Ф. Хромовым, который предложил ему переехать в Томск, где специально для него выстроил в четырёх верстах от города келью. 31 октября 1858 года старец распростился с Зерцалами, где прожил более двадцати лет, и отправился в Томск.

Ставший при жизни легендой, Фёдор Кузьмич умер 20 января 1864 года. И хотя многие были убеждены, что это был император Александр I, достоверно, как считает В. Барятинский, о нём можно утверждать следующее.

Во-первых, таинственный старец был, безусловно, человек очень образованный, воспитанный, прекрасно осведомлённый в вопросах государственных, исторических, особенно что касается эпохи Александра I, знал иностранные языки, прежде носил военный мундир, бывал при дворе, хорошо знал петербургскую жизнь, нравы, обычаи и привычки высшего общества.

Во-вторых, он добровольно принял на себя обет молчания относительно собственной личности. Он удалился от мира в целях искупления какого-то тяжкого греха, мучившего его всю жизнь. Не принадлежа к духовному званию, он был очень религиозен.

Наружность, рост, возраст, глухота на одно ухо, манера держать руки на бёдрах или одну за поясом, привычка принимать посторонних стоя и спиной к свету – всё указывает на несомненное сходство Фёдора Кузьмича с Александром I.

На протяжении многих лет историки, подтверждая официальную дату смерти Александра I, решительно отвергали «досужие домыслы» о тождестве императора и сибирского старца. Другие исследователи допускали реальность легенды. Впрочем, гораздо важнее не фактическое содержание легенды, а то непреходящее моральное значение, которое имеет этот апокриф о царе, оставившем престол во имя покаяния и искупления греха.

• Расскажите об этом своим друзьям!

• Сказочная реальность художника Ивана Билибина
  
  С творчеством художника Ивана Яковлевича Билибина знакомы даже те, кто никогда о нем не слышал. Невозможно спрятаться от обилия открыток, календарей, рекламных плакатов, театральных афиш и даже фасадов домов по рисункам Билибина.
• Что известно о детях прекрасного актера и режиссера Владимира Басова
  
  Он был талантливым актёром, режиссёром с собственным почерком, а ещё – любимцем миллионов женщин во всём СССР. Представительницы прекрасного пола, которым довелось лично пообщаться с Владимиром Басовым,  не переставали удивляться: при отсутствии выдающихся внешних данных он обладал сильной мужской харизмой, позволявшей ему очаровывать девушек любого возраста и социального положения.
• Судьба фашистских генералов, попавших в годы войны в советский плен
  
  По официальным данным, за годы Великой Отечественной войны, в руки солдат Красной Армии, попало почти 3,5 млн бойцов вермахта. Лагеря для их размещения начали создаваться еще в июне 1941 года. Всего таких учреждений было построено больше трех сотен. Среди пленных были и высокопоставленные офицеры вермахта. Как они оказались в плену и были ли среди них те, кто согласился сотрудничать со Страной Советов?
• Москва англицкая. Выпуск от 21.12.17
  
• Историю создания легендарной группы «Пикник» рассказал ее лидер Эдмунд Шклярский
  
  История группы «Пикник» сложна, витиевата и противоречива. С одной стороны, коллектив — плод рок-культуры 1970-х, с другой — абсолютно уникальное явление. Музыка «Пикника» настолько своеобразна и неповторима, что описать её с помощью слов невероятно сложно. Лучше хотя бы один раз услышать. Песни «Пикника» не всегда сразу цепляют. Это любовь не с первого взгляда, но зато на всю жизнь. О себе, «Пикнике», мечтах и планах рассказал лидер коллектива Эдмунд Шклярский.
• Как при переезде захватить с собой домового
  
  Иногда люди дома ощущают чье-то незримое присутствие. Тяготеющие к мистике и эзотерике, говорят, что это может быть домовой. Согласно народным поверьям, существо является хранителем домашнего очага. В его миссию входит поддержание в доме порядка. Кроме того, домовой отгоняет злых духов и оберегает семью.
• «Постыдная» тема: как в СССР пытались лечить гомосексуальных мужчин
  
  Лейтенант КГБ, сдававший спецслужбе своих любовников. Врач-энтузиаст, упорно пытавшийся «вылечить» гомосексуальность. Шотландский коммунист, выступивший в защиту гомосексуалов перед Сталиным. Советский «нулевой пациент», который заразился ВИЧ в Танзании. Истории всех этих людей, живших в СССР, долгое время оставались в тени. Историк Рустам Александер в своей книге проливает свет на то, что другие исследователи обходили стороной. Ниже представлена одна из глав.
• Что волнует российских пенсионеров и в чем им помогает государство?
  
  Уже больше тридцати лет 1 октября во всем мире посвящен людям старшего поколения. Международный день пожилых людей учредили по инициативе ООН в декабре 1990 года, чтобы привлечь внимание общества к проблемам возрастных сограждан. А с 1 по 10 октября проходит декада пожилого человека. Что же волнует россиян старшего возраста, что можно сделать, чтобы разрешить проблемы, и что уже сделано?
• Москва купеческая
  
• По доброй ли воле американский певец Дин Рид стал убежденным борцом за справедливость?
  
  Не было в истории такого американского поп-певца, который бы пользовался в Советском Союзе большей популярностью, чем этот уроженец города Денвера, штат Колорадо. 22 сентября Дин Рид отметил бы свое 85-летие.
• Забытая страница Великой Отечественной: зачем в СССР создавали американские базы
  
  Малоизвестная страница Второй мировой войны — история создания и деятельность трех баз ВВС США в Полтавской области, «где советские и американские солдаты жили и сражались плечом к плечу» и с которых проводились челночные бомбардировки объектов в странах Оси. О ней рассказывается в новой книге известного историка Сергея Плохия. Ниже представлен небольшой фрагмент.
• Прошлое и настоящее железнодорожной кухни
  
  Питание для пассажиров РЖД в вагонах повышенной комфортности стало более разнообразным. Как сообщили на днях железнодорожники, к горячему теперь будут подавать сложные гарниры из круп и овощей. Путешественники смогут заказать: драники с соусом сальса, говядину в кисло-сладком соусе с гречкой, филе из курицы в сухарях с макаронами и овощами, борщ с говядиной. Как устроено питание пассажиров поездов и кто его готовит, рассказали в Федеральной пассажирской компании.
• Москва нескучная. Выпуск от 26.12.16
  
• Как в Советском Союзе амурские врачи спасли жизнь обгоревшему китайскому мальчугану
  
  Эта история — готовый сценарий для художественного фильма. В 1958 году амурские врачи спасли обгоревшего китайского ребенка. Его мать прибежала по льду Амура на наш берег за помощью с умирающим малюткой на руках.
• «Рестораны сердца»: как во Франции известный актер Колюш боролся с бедностью
  
  Актер Мишель Жерар Жозеф Колюччи по прозвищу Колюш прожил всего 41 год (1944–1986), но успел стать любимцем Франции – не только за выдающиеся работы в кино, но и за то, что открыл в Париже «Рестораны сердца» – пункты раздачи бесплатных обедов для бедняков. Из них выросла целая система помощи бездомным.
• Будни Совфеда: какие меры соцподдержки готовят власти для россиян
  
  Государство разными программами и решениями материально поддерживает определенные категории россиян. Каждый год в плане соцпмощи вводятся какие-то новшества, расширяется список адресатов. Вот и сейчас, например, из нового то, что с расходов на обучение ребенка можно будет вернуть больше средств.
• Выборгская резня: русских людей истребляли по национальному признаку
  
  Крушение Российской империи отразилось на ее окраинах по-разному. Некоторые, воспользовавшись царившим в «метрополии» хаосом смуты, быстро откололись, однако и тут не обошлось без кровавых эксцессов. 105 лет назад, в мае 1918 года, в Финляндии завершилась своя гражданская война, которая стоила жизни тысячам русских людей — брошенных на произвол безжалостной судьбы и свирепых, мстительных автохтонов.
• Пешком... Москва балетная. Выпуск от 10.09.17
  
• Невероятные приключения итальянцев в России: с фильмом с самого начала всё шло не по плану
  
  Со времени съёмок эксцентричной комедии «Невероятные приключения итальянцев в России» прошло уже 50 лет, а она по-прежнему заставляет зрителей безудержно смеяться над иностранцами, попадающими в нелепые ситуации в поисках клада. Но работать над зажигательной и яркой комедией было настолько сложно, что режиссёр Эльдар Рязанов в какой-то момент готов был отказаться от съёмок и объявил забастовку, причём не в Советском Союзе, а в Италии.
• Судьбы героинь самого знаменитого фото блокадного Ленинграда
  
  Эта фотография в своё время облетела весь мир и стала символом надежды. Надежды на возвращение мирной жизни, в которой нет места взрывам снарядов, а в доме всегда есть еда. Люди, пережившие блокаду, помнили её всю жизнь. Не забывали ни на минуту о ней и в семье Опаховых. Именно они изображены на этой фотографии, мама и две её дочери, Лора и Долорес. Их снял военный корреспондент неподалёку от Невского проспекта весной 1942 года.