О холокосте и антисемитизме

Еврейский вопрос в свете Великой Победы 1945 года.

Если коротко подытожить нашу жизнь под пятой фашистских оккупантов, то можно сказать следующее. В добавление к голоду, холоду и болезням, над нами, узниками гетто, постоянно висела угроза смерти и страх от напряженного ожидания гибели; сознание было подавлено нашей абсолютной незащищенностью и бесправием, полным отсутствием возможности сопротивления жестокому и ненавистному врагу.

Вспоминая самый тяжелый и мрачный период в моей жизни – пребывание в еврейском гетто на оккупированной фашистами советской территории, не могу обойти молчанием неоднозначное отношение нашего государства, различных социальных групп и организаций, а также отдельных граждан к этому конкретному факту моей жизни и вообще ко всей великой трагедии еврейского народа, вошедшей в мировую историю под именем ХОЛОКОСТ (в первоначальном и буквальном смысле означавшим массовое уничтожение людей). В еврейской историографии и во многих других официальных документах это ужасное злодеяние фашистов фигурирует еще и под названием КАТАСТРОФА.

Понимаю, что эта тема заслуживает отдельного исторического исследования, и немало серьезных историков, социологов и писателей посвятили ей свои труды. Понимаю также, что мне, непрофессионалу, не по силам (тем более в данных мемуарах) раскрыть ее во всей полноте и значимости. Однако несколькими яркими примерами я попытаюсь показать, как еще, к огромному моему сожалению, наше современное общество, его сознание, расколото на несколько групп, по-разному относящихся к этой болезненной для евреев теме.

К первой группея отношу тех, которые поражены неизлечимым недугом антисемитизма (и ксенофобии) – государственного и бытового, проявлявшихся в различных формах еще в дореволюционное время, а также в советский и в постсоветский периоды.

Официальные лица и органы власти, а также отдельные граждане, социальные и этнические слои населения не проявляли к оставшимся в живых евреям после Великой Отечественной войны особого сочувствия. С одной стороны, это объясняется вполне понятным фактом всеобщего горя, несчастья, постигшего страну – без различия национальной принадлежности ее граждан. С другой стороны, советское государство неофициально, но твердо и неуклонно, начиная с послевоенных лет, проводило политику ограничения евреев в правах на целом ряде участков так называемого «социалистического строительства». Так, существовал негласный реестр должностей, назначение на которые евреев запрещалось. Это была политика государственного антисемитизма.

Объективности ради надо отметить, что до Великой Отечественной войны явного бытового и государственного антисемитизма в СССР не ощущалось. А.И.Солженицын в книге «Двести лет вместе» указывает, что в довоенный период евреи в СССР занимали много важнейших государственных и партийных постов, в том числе в ГПУ и НКВД, не говоря уже о широчайшем участии евреев в научной и культурной жизни страны, а также в строительстве и промышленном производстве. (Наряду с литературно-историческим исследованием Александра Солженицына заслуживают внимания и другие издания на эту тему – например, книга историка Юрия Слёзкина «Эра Меркурия. Евреи в современном мире», вышедшая в издательстве АСТ в 2019 году. – Прим. ред.).

Так что же случилось после войны, после победы над ненавистным фашизмом, который был злейшим врагом евреев?

К сожалению, историками-исследователями этот вопрос мало освещен. Мне, по крайней мере, не удалось найти научную литературу, где бы не только отмечался факт вспышки в СССР антисемитизма после войны, но и анализировались причины этого позорного явления.

Считается, что антиеврейская кампания начала набирать обороты после посещения в 1948 году Голдой Мейер нашей столицы (она тогда была послом новообразованного государства Израиль в СССР).

Этот исторический визит всколыхнул еврейскую диаспору Советского Союза до основания, так как пробудил еврейское самосознание, интерес евреев к своей истории и культуре, этническим корням, был толчком к пониманию своего немалого вклада как в минувшую, так и в будущую Историю.

Евреи потянулись к своей исторической родине, чему в значительной мере способствовало международное сионистское движение, объявившее по всему миру призыв: «Евреи всех стран – объединяйтесь!», «Приезжайте в Израиль– строить свою, новую еврейскую страну»…

Однако массовая еврейская эмиграция из Советского Союза противоречила политическим и экономическим интересам СССР.

Во-первых, она оголила бы значительные участки экономики страны, в том числе и важнейние направления военно-технических и фундаментальных научных разработок, где ученые-евреи играли много ведущих ролей.

Во-вторых, такой массовый выезд специалистов за пределы «железного занавеса» таил в себе опасность экспорта во враждебное империалистическое окружение многих военных и политических секретов, включая относящиеся к разработке атомного оружия, а также связанных с тоталитарными проявлениями сталинского режима.

В-третьих, к 1948 году, когда обнаружилась прозападная ориентация Израиля, и Сталин убедился в просчете своего замысла – создать в лице Израиля на Ближнем Востоке опорную геополитическую и военно-стратегическую базу для СССР, массовая эмиграция евреев в этих условиях уже противоречила внешнеполитическим интересам Советского Союза.

Таким образом, объективные политические обстоятельства подталкивали Сталина (и без того питавшего недобрые чувства к евреям еще с юношеских лет, в своем родном селении Гори), к антиеврейской кампании. Кроме того, по моему мнению, он просто «рассердился» на евреев за то, что несмотря на его инициативу по созданию независимого еврейского государства и его вроде бы благожелательное отношение к евреям, они отплатили вождю «черной неблагодарностью» и переметнулись на Запад.

В этой связи интересной и верной представляется мысль Рольфа Хоххута, высказанная им в предисловии к «Дневниковым записям» Геббельса (издание 1977 года): « Мстительность, вызванная отвергнутой любовью, постоянно являлась сильнейшим и отвратительнейшим побудительным мотивом, которым объясняются всяческие истории и сама история и которому соответствует качество «истории».

Сталин и его окружение дали выход мстительному чувству и развернули против евреев истерическую антисемитскую кампанию, принесшую евреям много послевоенных бед и страданий, а советскому государству -- позор на весь мир и множество совершенно ненужных хлопот.

Давно известно, что всякая кровавая революция и война – от гражданской до Великой Отечественной, от Великой Отечественной – до, например, Чеченской (тоже гражданской), калечит не только тела, но и души, психику людей. Она является рассадником ненависти, ксенофобии, причиной падения нравственности в обществе. Подвиги, духовность, мужество – это лишь одна сторона медали. Увы, всегда есть и вторая – не менее весомая, чем первая.

В этом аспекте Великая Отечественная исторически объективно внесла свой негативный вклад в советское общество, особенно на освобожденных от оккупантов территориях Украины и Белоруссии, где и до войны католическое население было недоброжелательно настроено против «жидiв та москалей», идентифицируя их всех как большевиков.

Гитлеровская тлетворная пропаганда расовой ненависти в течение нескольких лет исподволь сеяла рознь между народами СССР, акцентируя якобы «паразитическую роль евреев как нароста на теле здоровой цивилизации» (цитирую Геббельса дословно).

Все это не могло не сказаться на национальных отношениях в нашей стране в послевоенный период, что я и большинство евреев вскоре и почувствовали на себе. Ниже расскажу, как я пытался поступить после войны в престижный московский вуз после окончания средней школы, и какую роль при этом сыграли знаменитый «пятый пункт» моей анкеты и пребывание на оккупированной территории. Но и без этого примера общеизвестно из множества документальных и иных источников, что партия и правительство организовали в стране тотальный прессинг к евреям там, где они претендовали на занятие ключевых или сколько-нибудь важных должностей в науке, культуре, медицине, промышленности, других сферах народного хозяйства, особенно в интеллектуальных секторах деятельности. Такое отношение государства не могло не отразиться и на общественной атмосфере в стране. Злорадствующие антисемиты при всяком удобном случае давали о себе знать открыто враждебными высказываниями в адрес евреев – типа: «Мало вас немцы перебили в войну!..».

Не забуду, как летом 1950 года один такой молодчик на углу Старого Арбата и Садового кольца, у гастронома, орал во весь голос, что надо довести до конца начатое Гитлером дело истребления евреев… Когда я обратился к стоявшему невдалеке милиционеру с просьбой унять злобствующего антисемита, он мне ответил: «Не видите – он же пьян, что с него возьмешь!..». (Клянусь в подлинности этого факта!).

Не говоря уже об общеизвестных антисионистских и антисемитских кампаниях, проводившихся в стране в послевоенные годы Сталиным и его свитой (дело «врачей-убийц», дело «безродных космополитов»), такое отношение к евреям, в наибольшей степени пострадавшим от гитлеровского фашизма, было довольно распространенным в послевоенные годы.

Конечно, у меня и всех граждан России, не отравленных ядом ксенофобии, эта категория людей и их отношение к евреям и Холокосту вызывает неприятие и даже отвращение.

Ко второй группе я бы отнес тех людей, которые почти безразлично относятся к Холокосту, не выделяя его как нечто особое в ряду трагедий Второй мировой войны («война есть война!..»). Как правило, это люди, испытавшие на себе всю тяжесть войны непосредственно в военных действиях, на фронтах, а также вдали от войны, в тылу, самоотверженно трудившиеся для Победы и познавшие крайнюю нужду, голод, холод, изнурительное физическое напряжение, утрату родных и близких… Такое отношение этих людей не вызывает во мне осуждения, так как они прошли через тяжелые страдания, физические испытания, рисковали здоровьем, жизнью и, в конце концов, их героические действия оказались решающими в победе над гитлеризмом.

Вместе с тем считаю, что этим людям выпало счастье – с оружием в руках или у станка, в шахтерском забое, на хлебных полях, в госпиталях, конструкторских бюро и т.д. защищать страну от врага. В то же время, как я уже отмечал, узники фашизма вдобавок ко всем своим лишениям и мукам были лишены возможности бороться с жестоким и безжалостным врагом, так как в подавляющем своем большинстве они состояли из женщин, детей и стариков, не способных в условиях террора к реальному сопротивлению.

К третьей группе относятся те, которых не затронула Вторая мировая и Великая Отечественная война, и которые имеют о ней отдаленное и не всегда объективное представление. Это люди молодого и среднего поколения, родившиеся либо незадолго до войны, либо в ходе или после войны. Их восприятие такого явления, как Холокост, и отношение к нему сложились уже под влиянием предыдущих поколений, а также в зависимости от воздействия информационных потоков и соответствующих идеологических установок той среды, в которой они выросли и воспитывались.

Среди пестроты мнений представителей этой группы находятся вполне грамотные, здравомыслящие и непредубежденные люди, рассуждающие об узниках гетто примерно так: «Вот я, например, пережил войну маленьким мальчиком (с шести до десяти лет от роду), жил с одинокой матерью в Сибири, голодал, спал в нетопленой избе, где под утро стены были покрыты куржаком; мать вкалывала на работе по 14–16 часов в сутки – лишь бы выходить меня и самой выжить. А ты находился в гетто, в теплом краю, на Украине, где палку воткнешь – она расти начинает, и вряд ли так голодал и холодал, как мы… Да и было то тебе не намного больше моего: 10–13 лет; что ты мог запомнить из твоих так называемых «ужасов гетто»?.. Чем твое существование было тяжелее нашего? Почему к вам, бывшим малолетним узникам, такое снисхождение, льготы и даже специальные гранты материальной помощи выплачиваются?».

По правде говоря, такие суждения вроде неглупых людей, просвещенных и даже с научной степенью, являются во стократ обиднее, чем провокационные заявления матерых фашистов… Если постараться вникнуть в психологию подобных личностей и тех, кто приобрел антигуманные чувства не генетически, а в силу сложившихся жизненных обстоятельств (ломка жизненного уклада в постсоветское время, неприспособленность к рыночным отношениям, неустроенность личной жизни, обида на власть и на всех и вся), то на таких людей вроде бы и грешно обижаться…

Но обида на несправедливое их отношение к прошлому и нежелание подняться выше своей личной неустроенности, проникнуться сочувствием к прошлым несчастьям своих уже престарелых сограждан не дает нам – бывшим узникам фашистских концлагерей – покоя…

К четвертой группе я отношу крайних радикалов – воинствующих экстремистов всех мастей, от национал-большевиков до явных нацистов то ли русского, то ли французского, то ли австро-германского, то ли прибалтийского «розливов», оспаривающих масштабы трагедии Холокоста и ставящих под сомнение предумышленность геноцида евреев со стороны гитлеровской верхушки, а также оспаривающих справедливость Нюрнбергского судебного процесса. Вряд ли, думаю, на этих апологетов фашизма стоит зря тратить бумагу…

…Вот я написал эту предыдущую фразу, и моя совесть запротестовала. Решив сперва не ввязываться в сложную правоведческую дискуссию о том, был ли Нюрнбергский процесс судебным процессом или акцией возмездия стран-победительниц над поверженной фашистской Германией, я снова перечитал полученные через Интернет материалы полемики по данному вопросу и решил все-таки вернуться к этой болезненной теме, поскольку она, по сути, является составной и принципиальной частью характеристики немецкого фашизма (нацизма), принесшего человечеству колоссальные жертвы и разрушения.

Cперва приведу выдержку из книги Марка Вебера «Нюрнбергский процесс и холокост» (The Institute of Historical Revisionism The Journal of Historical Review- Институт Исторического Ревизионизма, США. Журнал Исторического Обозрения, США).

Доказывают ли суды о «военных преступлениях» теорию истребления? Истребление отрицалось. Еврейский историк Самуэль Грингауз, который сам был интернирован в гетто Каунаса (Литва) во время войны, критиковал то, что он называл «гиперисторической» природой большинства «свидетельских показаний» оставшихся в живых еврейских заключенных.

Он писал, что «большинство воспоминаний и отчетов полны абсурдного многословия, графоманиакальных преувеличений, драматических эффектов, самовыпячивания без всякой меры, дилетантского философствования, претенциозного лиризма, непроверенных слухов, предубеждений, верноподданнической апологетики и нападков».

Шмуль Краковский, директор архивов израильского правительственного холокостовского центра «Яд Вашем» (Yad Vashem) подтвердил в 1986 году, что из 20 000 зарегистрированных «показаний» «уцелевших» евреев, свыше 10 000 «ненадежны». Многие из уцелевших, желая «быть частью истории», вероятно, слишком увлеклись и дали необузданную волю своему воображению, сказал Краковский: «Многие из них никогда не были в тех местах, где, по их утверждениям, они были очевидцами жестокостей. Другие же основывались на информации из вторых рук, переданной им друзьями или незнакомыми людьми». Он подтвердил, что многие из показаний, хранящихся в досье в «Яд Вашем», оказались в последствии неточными, а даты и местонахождения не выдерживали экспертной проверки историков: «Мы знаем, что свидетели на главном Нюренбергском процессе давали ложные показания».

…В музее Катастрофы (Холокоста) в Иерусалиме, где мне довелось побывать, документально и безапелляционно представлены доказательства фашистских злодеяний германских нацистов и их саттелитов по отношению к еврейской нации во время Второй мировой войны. Эти доказательства собраны и во многих других музеях мира – в частности, ужасающие свидетельства зверств фашистов в Освенциме, фашистской фабрике смерти, превращенной после войны в мемориал жертв нацизма. Это вечное напоминание людям о той страшной пропасти, куда может ввергнуть человечество национал-социализм…

Совершенно очевидно, что г-н Вебер представляет не такую уж многочисленную, но весьма ядовитую и опасную четвертую группу – воинствующих зоологических антисемитов, расистов нацистского розлива, сохранивших генетическую и ностальгическую тягу к величию и превосходству арийской расы. Эти апологеты гитлеризма с пеной у рта пытаются доказать, что в политической и военной деятельности гитлеровского руководства и военного командования, а также всей партии национал-социалистов Германии (НСДАП) не было преднамеренности, умысла и плановой организованности в создании концлагерей, гетто и массовом уничтожении миллионов евреев и других «низших рас», в использовании в широчайших масштабах рабского труда военнопленных и узников фашизма и т. д. Может быть, господа веберы станут утверждать, что и книга Адольфа Гитлера «Мein Kampf» («Моя борьба») – чуть ли не пацифистский документ, свидетельство гуманности фюрера, его стремления «оздоровить» человечество господством арийской расы?..

По мере удаления вглубь времени трагических событий Второй мировой войны, резкого сокращения (попросту – вымирания) очевидцев этих событий, все чаще возобновляются попытки интерпретации фашистского гитлеровского террора в совершенно ином ракурсе: дескать, это миф, придуманный евреями и псевдодемократами. Мол, а был ли такой Холокост вообще?.. Господа веберы договорились даже до того, что, мол, мировое еврейство разыгрывает спектакль под таким названием, придавая этому сомнительному явлению вселенское значение, обозначая его Катастрофой. У нас в России тоже периодически объявляются такие веберы, которые под вымышленными именами, и даже называя себя евреями (!), стараются изобразить Холокост как некую театрализованную сионистскую задумку…

…Как известно, с фанатиками и инсинуаторами (злостными клеветниками) никакие факты не могут справиться. От неопровержимых фактов их злоба и ненависть только усиливаются. Ни кадры немецкой кинохроники и фотодокументы офицеров вермахта военной поры, ни последующие и до сих пор существующие, обозреваемые миллионами туристов со всего света свидетельства массовых зверств фашистов в концлагерях (гигантские склады человеческих волос, сохранившиеся кремационные печи и газовые камеры Освенцима, захоронения Бабьего Яра, тысячи других доказательств лютого террора фашистских оккупантов на захваченных территориях) не смогут переубедить апологетов Гитлера и его сподвижников. А надо ли их переубеждать? Ведь известно, что горбатого может исправить только могила… Разумеется, здесь нет какого-либо призыва или намека на призыв к насилию – пусть уходят сами, прожив все отмеренные годы. В этом смысле и упомянута могила.

Но беда в том, что господа веберы сеют вокруг себя в умах неосведомленной молодежи ядовитые семена сомнения в бесчеловечности фашизма, высаживают в общественном сознании ростки ксенофобии, расизма, экстремизма, подготавливая общество к принятию тоталитарных режимов, отвергающих общечеловеческие ценности, демократические свободы и гражданское мироустройство.

Не только я, но и тысячи людей моего возраста, еще не ушедшие в мир иной и чудом пережившие все ужасы террора в еврейских гетто времен Второй мировой войны, могут также подтвердить все перенесенные ими страдания.

Теперь несколько слов о доводах г-на Вебера, обвиняющих страны-победительницы (СССР, США, Великобританию и Францию) в предвзятости Нюренбергского суда. Этот господин применяет довольно избитый прием, используя известное риторическое выражение: «А судьи кто?!», указывая при этом, что у перечисленных держав тоже, дескать, «рыльце в пушку»: бомбардировки британской авиацией городов Германии, нападение СССР на Финляндию, война США во Вьетнаме, вторжение СССР в Венгрию и Чехословакию, не говоря уже об атомной бомбардировке американцами Хиросимы и Нагасаки…

Рассматривая Нюренбергский процесс в рафинированном правовом аспекте, Вебер находит в нем множество юридических нарушений международных и национальных уголовно-процессуальных норм, что якобы дает основание ставить под сомнение виновность подсудимых, а также справедливость вынесенного им приговора. Вебер договорился даже до того, что соратник Гитлера по партии, наци № 2 Гесс не только не заслуживает пожизненного заключения, а должен быть провозглашен чуть ли ни международным героем, так как, рискуя жизнью, перелетел Ла-Манш и пытался от имени фюрера заключить мир с Великобританией и таким образом, дескать, предотвратить Вторую мировую войну. Вот как неймется перелицевать историю шиворот-навыворот!

…Здесь уместно вспомнить, и как Сталин отнесся к массовому уничтожению фюрером евреев в концлагерях смерти. При подписании акта капитуляции Германией можно было вместе с контрибуциями востребовать от нее и конкретных компенсаций за Холокост и другие зверства, за геноцид фашистов на нашей территории, в том числе и геноцид сотен тысяч советских военнопленных.

Невероятно подумать, что Сталин забыл об этом. Он умышленно игнорировал эту тему, так как, во-первых, был антисемитом еще с детства и юности, а во-вторых, всех без исключения советских военнопленных, включая своего сына Якова, считал изменниками Родины.

После Великой Отечественной войны эта тема замалчивалась всеми средствами массовой информации. И это неудивительно, ведь сталинские лагеря были не намного «гуманнее» гитлеровских. Всенародно открывать эту тему было опасно. Так и передал великий вождь эту эстафету замалчивания своим политическим наследникам.

…Завершая тему «еврейского вопроса» на фоне юбилея Великой Победы над фашизмом хочется напомнить россиянам о том вкладе, который внесли евреи в нашу общую Победу и в укрепление обороноспособности Отечества в послевоенный период. Кроме того, советские и российские евреи всегда дружественно и с уважением относились к русскому народу и внесли достойный вклад в российскую культуру и науку. Назову такие имена как Давид Ойстрах, Майя Плисецкая, Элина Быстрицкая, Леонид Утёсов, Аркадий Райкин, композиторы Дунаевские (отец и сын), Андрей Миронов, Марк Рейзен, Борис Пастернак, Лев Ландау, Жорес Алфёров. И этот список далеко не полный.

Особо значимыми были достижения и заслуги выдающихся крупных учёных-физиков Юрия Борисовича Харитона и Якова Борисовича Зельдовича, конструктора-ракетчика и ученого-освоителя космического пространства Бориса Евсеевича Чертока, министра вооружений Бориса Львовича Ванникова (по прозвищу «ядерный комиссар»), обеспечивших своими разработками и практическим руководством создание в краткие сроки атомного оружия и достижения военного паритета в противостоянии с США.

Что касается нынешнего положения евреев в Российской Федерации, то высшее руководство страны отлично сознаёт, какой положительный вклад внесли евреи России в Победу над гитлеровским фашизмом и в послевоенное восстановление народного хозяйства нашей страны, в дальнейшее развитие российской экономики, науки и культуры.

Нынешнее руководство довольно лояльно относится к российским евреям -- так же, как и к другим национальным меньшинствам. Граждане еврейской национальности в соответствии с Конституцией пользуются равными правами и свободами со всеми гражданами страны. Иудаизм наряду с другими узаконенными культовыми вероисповеданиями признан действующей религией и находится в ведении и управлении ФЕОРа -- Федерации еврейских общин России. Работники еврейской национальности занимают довольно важные и ответственные посты в различных отраслях народного хозяйства, а также в науке, культуре, в секторах административного управления и в бизнесе.

• Расскажите об этом своим друзьям!

• Иди и купи себе помощника: в Китае открыт первый в мире магазин роботов
  
  Китай в пятницу открыл, как утверждается. первый в мире полноценный магазин, посвящённый гуманоидным роботам — на Всемирной робототехнической конференции (WRC) 2025 года в Пекине. Там показали новейшие потребительские продукты и сервисы от ведущих производителей страны.
• Ксения Собчак вспомнила, как Мэрил Стрип праздновала юбилей на даче Никиты Михалкова
  
  Журналистка Ксения Собчак поделилась в Telegram-канале архивными кадрами режиссера Никиты Михалкова и голливудской звезды Мэрил Стрип, которые были сняты вовремя празднования актрисой своего 55-летия в России.
• Дженнифер Лопес не пустили в бутик Chanel в Стамбуле
  
  Певица Дженнифер Лопес попала в неловкую ситуацию в элитном торговом центре Турции. Как уточняет Turkey Today, перед концертом своего тура Up All Night Джей Ло захотела посетить бутик Chanel в Стамбуле и купить что-нибудь.
• В российском МИДе намекнули на существование у РФ иного новейшего оружия, кроме «Орешника»
  
  Это сделал заместитель главы внешнеполитического ведомства Сергей Рябков, сославшись на неуместность в его должности распространяться о подробностях.
• Музыкальный критик назвал «шлаком» песни Валерия Леонтьева
  
  Музыкальный критик Владимир Полупанов не исключил, что завершивший карьеру певец Валерий Леонтьев обретет новую популярность в России. Его слова передает издание «Абзац».
• Агрессивный таксист вымогал деньги у известной актрисы, заблокировав двери в машине
  
  Российская актриса Лянка Грыу попала в неприятную ситуацию. Произошло это по пути в США, куда Лянка летела вместе с сыном.
• Ушёл из жизни актёр Иван Краско
  
  9 августа стало известно, что в больнице Санкт-Петербурга на 95-м году жизни скончался выдающийся советский и российский актёр Иван Краско.
• Наташа Королёва о концерте в Абхазии: «Везде царит бардак!»
  
  Певица Наташа Королёва заявила о своем недовольстве организаторам концерта в городе Гагра в Абхазии, поскольку столкнулась с отключением электричества прямо во время выступления.
• СМИ: Александр Розенбаум может лишиться голоса из-за болезни лёгких
  
  Врачи настоятельно рекомендуют Александру Розенбауму отказаться от курения, пишет Telegram-канал Mash. В противном случае певец может столкнуться с потерей голоса из-за осложнений, вызванных перенесенной пневмонией.
• Фрэнсис Форд Коппола перенёс операцию на сердце
  
  Несмотря на преклонный возраст, 86-летний режиссёр Фрэнсис Форд Коппола в начале августа отправился в Италию, где искал локации для своего нового проекта. Съёмки должны были начаться осенью этого года.
• Солистка группы Reflex купила себе вертолет
  
  Солистка группы Reflex Ирина Нельсон рассказала, что приобрела вертолет и заявила, что с новой покупкой перестанет опаздывать на концерты.
• «Тяжёлое, но стабильное»: сын Ивана Краско рассказал о состоянии отца
  
  Народный артист России Иван Краско продолжает лечение в одной из клиник Санкт-Петербурга, сообщил журналистам его сын Фёдор. По его словам, они с братом всегда поддерживали отца.
• Внука Джека Николсона задержали за нападение на женщину
  
  Внука культового американского актёра Джека Николсона Шона задержали по обвинению в домашнем насилии. Об этом пишет портал Page Six.
• Лепс и Shaman спели для водителей, застрявших в пробке на Крымском мосту
  
  Исполнители Shaman (Ярослав Дронов) и Григорий Лепс устроили спонтанный концерт для автомобилистов, застрявших в многокилометровой пробке на Крымском мосту. Об этом сообщили очевидцы.
• Стало известному, кому не откажут в отпуске за свой счет
  
  Сотрудники, которые являются инвалидами, пенсионерами по возрасту, ветеранами боевых действий и родителями детей-инвалидов, имеют право на отпуск без сохранения заработной платы, и работодатели не могут им в этом отказать.
• Рыбацкая удача: улов на 4 миллиона долларов
  
  В США ежегодный рыбацкий турнир White Marlin Open принес редкостную удачу экипажу судна Barbara B. Фанаты морской рыбной ловли выловили огромного голубого марлина.
• Предсказано будущее курса доллара до конца года
  
  На текущий момент курс доллара стабилен, однако до конца года он может измениться.
• Скульптуры из металлолома
  
  Новая подборка интересных фактов со всего света с комментариями нашего обозревателя.
• Пенсионеры отдали все свои сбережения «курьеру из налоговой»
  
  Пожилая супружеская пара из Алапаевска стала жертвой мошенников, лишившись около трех миллионов рублей.
• «Миллион – только на корм»: Юрий Антонов тратит огромные деньги на своих домашних животных
  
  Певец и композитор Юрий Антонов тратит миллион рублей в месяц на содержание домашних животных. Об этом друг музыканта, продюсер Владимир Ильичев рассказал изданию StarHit.