«Женщина вписывалась в документы отца»: как слабый пол в России боролся за свои права

Несколько веков назад женщины полностью подчинялись воле отца или мужа: без их позволения они не могли даже выйти из дома или заговорить с посторонним человеком. Первые законы в поддержку женских прав появились при Петре I, но и после этого борьба за возможность учиться, работать, самостоятельно решать свою судьбу продолжалась еще очень долго.

Когда женщинам впервые разрешили получать высшее образование, почему бастовали работницы во время революции и как появился Международный женский день?

«С любовью и страхом внимать»: права женщин в царской России

Во времена Древней Руси женщины знатного происхождения имели гораздо больше прав и свобод, чем в последующие эпохи. Они управляли княжествами, становились послами в других странах и служили советницами при высокопоставленных мужьях.

В крестьянском же обществе женщина не могла существовать вне семьи и была обязана во всем покоряться воле мужчины. До замужества девушке полагалось слушаться отца и старших братьев, в браке она становилась частью семьи мужа и полностью подчинялась ему и его родителям. Главной женской задачей считалось рождение и воспитание детей, а основными добродетелями — смирение, послушание, терпение, набожность.

В эпоху Московской Руси патриархальные законы стали еще более строгими, женщинам не разрешалось даже выходить на улицу без разрешения мужа или отца. Иногда единственным местом, которое могла посетить женщина, была церковь — и только по воскресеньям. Без позволения мужчины нельзя было даже делать покупки и просто знакомиться с новыми людьми. При этом женщина считалась хозяйкой дома: она распоряжалась слугами, кухней, огородом, припасами в кладовых. Воспитание детей тоже было ее основной обязанностью.

Эти нормы патриархального общества были отражены в Домострое — своде этических и бытовых рекомендаций. В нем же закреплялось право мужа бить жену плетью за любую провинность: считалось, что побои очищают женщину от грехов и укрепляют ее душу. Тогда же появилась поговорка «Бьет — значит, любит».

Подобает мужьям поучать жен своих с любовью и благорассудным наказанием. Жены мужей своих спрашивают о всяком благочинии, как душу свою спасти, и Богу, и мужу угодить, и дом свой хорошо строить, и во всем мужу покоряться, а что он накажет, то с любовью и со страхом внимать и творить по сему писанию. А в гости ходить и к себе звать и связываться, с кем муж велит.

Домострой

Петр Великий в ходе своих реформ запретил превращать женщин в домашних затворниц и даже обязал своих приближенных приводить жен и дочерей на увеселительные мероприятия при дворе — знаменитые петровские ассамблеи. Тогда же появились и первые отечественные законы в поддержку женских прав: теперь женщины могли наследовать имущество и работать гувернантками. Образование долгое время оставалось привилегией высших сословий, но при Екатерине II открылись училища для девочек из бедных семей.

Первая женская общественная организация появилась в России в 1812 году и называлась «Женское патриотическое общество». Ее участницы заботились о нуждающихся — в первую очередь о беспризорных детях.

Реформы XIX века: высшие женские курсы и профессиональные возможности

К середине XIX столетия проблема женских прав в России обострилась. Девушки, особенно из дворянских и богатых купеческих семей, требовали прежде всего права получать высшее образование наравне с мужчинами. В то время путь в университеты для женщин в России был закрыт, а на учебу за границей требовалось разрешение родителей или мужа. Уехать без их позволения было невозможно, поскольку женщины не имели собственных паспортов: их вписывали в документы отца или супруга. Чтобы обойти это правило, некоторые девушки выходили замуж фиктивно. Так поступили, например, писательница и философ Елена Блаватская и первая в мире женщина — профессор математики Софья Ковалевская. Впрочем, фиктивный брак Ковалевской со временем стал настоящим, хотя и прожили супруги вместе совсем недолго.

В российские университеты женщин допустили только в 1863 году, но и тогда им разрешали только слушать лекции, а не становиться полноправными студентками. Лишь в 1869 году в стране открылись первые высшие женские курсы — Аларчинские в Петербурге и Лубянские в Москве. Образование, которое они давали, приравнивалось к университетскому.

Другим важным требованием стала возможность для женщин работать и получать деньги за свой труд. Для дворянок большинство профессий считались неприличными и недостойными — они могли устроиться лишь гувернантками или сельскими учительницами, изредка работали в магазинах или шили на заказ. Иногда они переписывали ноты, редактировали или переводили тексты, но делали это тайно, и материалы под их именами не публиковались. Женщины низкого сословия чаще всего трудились бесплатно на полях или нанимались за мизерные суммы — посудомойками, кухарками, горничными.

С 1860-х годов женщин стали принимать на работу в книжные магазины, библиотеки, типографии. В 1863-м появилась первая издательская артель, которая состояла из женщин, затем открылась переплетная мастерская, а позже женским предприятиям стали поручать изготовление армейского обмундирования. С 1872 года российским женщинам стало доступно и медицинское образование: для них в Петербурге открылись Высшие женские медицинские курсы.

Однако, несмотря на все эти нововведения, к концу XIX века женщины по-прежнему не имели права голоса, полностью подчинялись воле родителей до брака и мужу после свадьбы, получали меньшее жалованье, чем мужчины. Новая волна борьбы за женские права началась во время революции 1905 года. Женщины требовали равных прав с мужчинами независимо от сословия, возможности совместного обучения и права занимать должности в общественной и политической сферах.

Женские митинги в Российской империи и других странах

В начале XX века женщины боролись за свои права по всему миру. Одна из самых крупных акций протеста прошла в Нью-Йорке 8 марта 1908 года. В демонстрации участвовали более 15 тысяч женщин. Они требовали равных прав с мужчинами, в том числе возможности голосовать на выборах. Год спустя, в 1909-м, Социалистическая партия Америки учредила в США Национальный женский день. Отмечали его в последнее воскресенье февраля.

В августе 1910 года в Копенгагене, столице Дании, открылась II Международная конференция социалисток. Она проходила в рамках Восьмого конгресса Второго интернационала — международного союза рабочих социалистических партий. В женской конференции участвовала знаменитая коммунистка из Германии Клара Цеткин. Именно она предложила женщинам всего мира перенять опыт США и учредить Международный женский день, посвященный борьбе за равноправие, особенно за право голоса. Клару Цеткин поддержало более 100 участниц конгресса из 17 государств, но единую дату тогда не установили.

В 1911 году этот день отмечали 19 марта в Германии, Австрии, Швейцарии и Дании. В четырех странах на демонстрации вышли больше миллиона человек — как женщины, так и мужчины. Кроме всеобщего избирательного права они требовали равных прав на труд, профессиональную подготовку и защиту от дискриминации на рабочих местах. Дата Международного женского дня еще несколько раз менялась: его отмечали 12 мая, 2, 9 и 12 марта.

В России женский день впервые отметили 2 марта 1913 года. В Петербурге прошли публичные научные чтения, основными темами которых стали государственная поддержка материнства и право голоса для женщин. В них участвовало более 1500 человек. Газета «Петербургский листок» сообщала, что никаких демонстраций на улицах в этот день не было.

В 1914 году Международный женский день впервые пришелся на 8 марта — годовщину акции в Нью-Йорке, которая затем и стала постоянной датой праздника. В России в этот день вышел первый номер журнала для женщин «Работница». Его выпускали члены Социал-демократической рабочей партии — большевики. Однако после нескольких номеров журнал пришлось закрыть: власти арестовывали тех, кто над ним работал, конфисковывали печатное оборудование и готовые тиражи. Вскоре началась Первая мировая война, и о Международном женском дне на несколько лет забыли не только в России, но и во всем мире.

«Бросайте ружья и присоединяйтесь к нам»: женщины и Февральская революция

В январе 1917 года в Петрограде — так в то время назывался Петербург — вышли на улицы солдатские жены и работницы фабрик. Они были недовольны низким жалованьем и дефицитом продовольствия: за обычным хлебом приходилось стоять в очередях. Через месяц к протестам присоединились мужчины — рабочие Путиловского завода. А 8 марта (23 февраля по старому стилю) объявили забастовку работницы трамвайного депо на Васильевском острове. Толпа протестующих двинулась на Невский проспект, многие взяли с собой детей. Всего в тот день в протестах участвовало около 128 тысяч человек. Демонстранты шли по Невскому проспекту с лозунгами «Долой войну!», «Долой самодержавие!», «Хлеба!». Женщины также продолжали требовать право голоса.

На охрану порядка городские власти отправили полицию, казаков и солдат. Революционер Лев Троцкий в своей книге «История русской революции» писал, что протестующие женщины «шли на кордоны солдат смелее, чем мужчины, хватались за винтовки, просили, почти приказывали: «Бросайте ружья и присоединяйтесь к нам».

Четыре дня спустя после демонстрации император Николай II подписал указ, согласно которому все женщины, достигшие 21 года, получали право голоса. Россия стала первой крупной державой, которая ввела массовое женское избирательное право. Например, в Великобритании в то время голосовать могли лишь женщины старше 30 лет — жены глав семейств или выпускницы университетов.

Но, несмотря на этот указ, протесты не утихли. Стихийные демонстрации переросли в Февральскую революцию, в ходе которой была свергнута российская монархия.

8 марта: как менялся праздник

В 1921 году, уже при новой власти, в Москве прошла II Коммунистическая женская конференция. Ее участницы решили сохранить память о роли женщин в Февральской революции и в честь этого события сделать Международный женский день официальным праздником с постоянной датой — 8 марта. Во всех республиках СССР в этот день было принято чествовать работниц за трудовые успехи, а руководство партии по традиции объявляло о новых мерах социальной поддержки женщин.

До 1965 года 8 марта было рабочим днем. Праздничным выходным его объявил уже Никита Хрущев. Именно в это время Международный женский день начал постепенно утрачивать политическую окраску. Женщин все чаще поздравляли не как тружениц и героинь коммунизма, а как жен, матерей, сестер. В соответствии с этим менялись и привычные атрибуты праздника: на открытках вместо коммунистических символов и лозунгов стали изображать весенние цветы, появилась традиция дарить женщинам подарки.

Международный женский день остался государственным праздником во всех республиках бывшего СССР, кроме Латвии, Литвы и Эстонии. Кроме того, его отмечают в Монголии, Непале, Северной Корее, Анголе. В Китае в этот день принято отпускать женщин с работы раньше, чем обычно.

На нашем сайте читайте также:

• Неравенство между женщинами и мужчинами: интересные закономерности
• Как женщины впервые за право носить брюки боролись
• Для афганских женщин закрывают салоны красоты и торговые центры

По инф. culture.ru

• Расскажите об этом своим друзьям!

• «Дорога долгая была»
  
  Из старинного сибирского села Хомутово, что под Иркутском, в годы Великой Отечественной ушли на фронт 600 жителей. Почти каждый третий не вернулся. А вот его судьба сберегла.
• Его судьба – театр
  
  15 мая исполнилось 125 лет со дня рождения Николая Охлопкова.
• Жизнь, блокада, Ленинград: к 115-летию со дня рождения Ольги Берггольц
  
  До Великой Отечественной войны Ольга писала детские книжки, которые называли милыми, славными, приятными, но не более. А потом стала поэтом, олицетворявшим стойкость Ленинграда.
• И снова май, девятое число...
  
  В последнее время заметил одну, на первый взгляд странную, закономерность: чем дальше от Великой Отечественной войны, тем больше к ней интерес. И не только историков (как «работающих на политику», так и свободных от этих догм) или старшего поколения, у которого война оставила неизгладимый след в судьбе.
• И победителей судят. (Рассказ)
  
  Торжественное собрание, посвященное Дню Победы в Великой Отечественной войне, подходило к концу. Традиционный доклад секретаря парторганизации М. Суханова, праздничный приказ начальника РЭС Н. В. Варламова с вручением грамот, премий и благодарностей – все как по накатанной дорожке, по отработанному годами сценарию, без лишних вопросов катилось к завершению, впереди ждал праздничный стол.
• Три фронта Равиля Замалетдинова
  
  Давно подмечено: схожие люди (по судьбе ли, возрасту, участию в каких-то общезначимых событиях) и сходятся быстрее. Так бывало с фронтовиками. Так зачастую повторяется и с нами – детьми фронтовиков. Едва познакомившись с Рашидом Равильевичем, сыном героя этого материала, мы, сами не замечая того, перешли на «ты», нашли общую тему для разговора и вот сидим за столом и вспоминаем наших отцов – их жизнь, труд, фронтовые годы. Рашид показывает мне фото из семейной хроники, рассказывает, кем были его давние предки и как сложилась их судьба, судьба их потомков, демонстрирует выдержки из книги об отце, делится воспоминаниями о нем.
• В коричневых тонах. 14 признаков фашизма по Умберто Эко
  
  Знаменитый итальянский писатель и ученый Умберто Эко, автор нескольких всемирно известных романов, более чем 20 лет назад опубликовал эссе, в котором описал типичные черты фашизма. Эта работа не претендует на истину в последней инстанции о «коричневой» идеологии, зато позволяет в очередной раз задуматься каждому из нас.
• Дед Осип. (Рассказ)
  
  Все-таки удивительны выкрутасы памяти. Утром выпал снег. Обметал от него машину, и вид этого хрустящего пуха, похожего на ворохи свежей стружки, вдруг вызвал в памяти такие глубокие воспоминания детства, что не приходили в голову многие десятилетия и, казалось бы, были забыты уже навсегда. Они навеяли образ человека, благодаря которому я усвоил навыки столярного дела и познал первые уроки другой, совсем не книжной или киношной жизни.
• Чародей военных песен Арсений Долматовский
  
  5 мая исполнится 110 лет со дня рождения Евгения Долматовского.
• Узник фашистских концлагерей Виктор Иванович Гуров: «Мне до сих пор помнится запах лагерной хлорки»
  
  В то далекое время мы жили в рабочем поселке Думиничи Калужской области, километрах в тридцати от Сухинич. После разгрома немцев под Москвой фронт остановился в районе Сухинич. Положение фронта было неустойчивым, и он несколько раз прокатывался по нашему поселку, то освобождая нас, то оставляя врагу.
• Виктор Евстратенков: «Самое страшное на войне, когда страдают и гибнут дети»
  
  Ветеранов Великой Отечественной войны в Иркутске осталось очень мало. 80-летие Победы встретят всего 28 жителей областного центра, которые в свое время защищали Родину от фашистских захватчиков. Один из них – Виктор Иванович Евстратенков.
• Май, труд, профсоюзы
  
  Завтра мы отметим один их самых любимых праздников – День весны и труда. Когда-то он назывался Днем международной солидарности трудящихся, но вместе с уходом от власти КПСС солидарность куда-то исчезла…
• Вначале – Манька-Облигация
  
  К юбилею народной артистки России Ларисы Удовиченко.
• Читая Жукова и Манштейна. Война воспоминаний как зеркало эпохи
  
  Мемуары участников событий – исторический источник, что называется, из первых рук. Впрочем, оборот «что называется» не случаен.
• Тарифы «от Рыжика»
  
  Дональд Трамп, мировая экономика и жизнь в России.
• «Самая страшная картина детства – казнь партизан»
  
  Узник фашистских концлагерей Плотников Алексей Семенович.
• Вратарь всех времен: памяти Валерия Колчанова
  
  13 апреля 2025 года на 80-м году скончался легендарный иркутский футбольный голкипер Валерий Григорьевич Колчанов.
• Переправа
  
  Константинов Герольд Александрович (1925–2000), кавалер орденов Красная Звезда, Отечественной войны 1-й степени, на фронт ушел в 1943 году 18-летним после окончания пехотного училища.
• «Главное – работа, за которую не стыдно»
  
  Ветеран из Иркутска Николай Иванович Галкин – командир экипажа легендарного Т-34.
• Иван Львович Марков. Стихи
  
  Ветеран труда, ветеран военной службы, к. т. н., член-корреспондент АН авиации и воздухоплавания Иван Львович Марков – потомственный сибиряк (родился в деревне Шорохова Киренского района в большой крестьянской семье). После школы, окончив в 1970 году ИВАТУ по специальности «авиационный техник», был направлен на Северный флот на должность старшего техника корабля. Литературным творчеством занялся во время учебы в академии Жуковского (1980–1984 гг.), где был внештатным литсотрудником газеты академии «Вперед и выше». Там же начал писать и стихи, но, как выражается сам Иван Львович, больше в стол. После 1993 года в связи увольнением со службы по выслуге лет связей с ВС РФ не потерял, многие годы занимался производственными и экологическими проблемами (переработка затонувшей древесины), ведет активную общественную работу (в Совете ветеранов Октябрьского округа Иркутска, в составе ТОСа «Городок ИВАТУ»), помогая людям защищать их интересы и… продолжает писать стихи. Сегодня у него премьера в нашем «Перевале».