«Женщина вписывалась в документы отца»: как слабый пол в России боролся за свои права

Несколько веков назад женщины полностью подчинялись воле отца или мужа: без их позволения они не могли даже выйти из дома или заговорить с посторонним человеком. Первые законы в поддержку женских прав появились при Петре I, но и после этого борьба за возможность учиться, работать, самостоятельно решать свою судьбу продолжалась еще очень долго.

Когда женщинам впервые разрешили получать высшее образование, почему бастовали работницы во время революции и как появился Международный женский день?

«С любовью и страхом внимать»: права женщин в царской России

Во времена Древней Руси женщины знатного происхождения имели гораздо больше прав и свобод, чем в последующие эпохи. Они управляли княжествами, становились послами в других странах и служили советницами при высокопоставленных мужьях.

В крестьянском же обществе женщина не могла существовать вне семьи и была обязана во всем покоряться воле мужчины. До замужества девушке полагалось слушаться отца и старших братьев, в браке она становилась частью семьи мужа и полностью подчинялась ему и его родителям. Главной женской задачей считалось рождение и воспитание детей, а основными добродетелями — смирение, послушание, терпение, набожность.

В эпоху Московской Руси патриархальные законы стали еще более строгими, женщинам не разрешалось даже выходить на улицу без разрешения мужа или отца. Иногда единственным местом, которое могла посетить женщина, была церковь — и только по воскресеньям. Без позволения мужчины нельзя было даже делать покупки и просто знакомиться с новыми людьми. При этом женщина считалась хозяйкой дома: она распоряжалась слугами, кухней, огородом, припасами в кладовых. Воспитание детей тоже было ее основной обязанностью.

Эти нормы патриархального общества были отражены в Домострое — своде этических и бытовых рекомендаций. В нем же закреплялось право мужа бить жену плетью за любую провинность: считалось, что побои очищают женщину от грехов и укрепляют ее душу. Тогда же появилась поговорка «Бьет — значит, любит».

Подобает мужьям поучать жен своих с любовью и благорассудным наказанием. Жены мужей своих спрашивают о всяком благочинии, как душу свою спасти, и Богу, и мужу угодить, и дом свой хорошо строить, и во всем мужу покоряться, а что он накажет, то с любовью и со страхом внимать и творить по сему писанию. А в гости ходить и к себе звать и связываться, с кем муж велит.

Домострой

Петр Великий в ходе своих реформ запретил превращать женщин в домашних затворниц и даже обязал своих приближенных приводить жен и дочерей на увеселительные мероприятия при дворе — знаменитые петровские ассамблеи. Тогда же появились и первые отечественные законы в поддержку женских прав: теперь женщины могли наследовать имущество и работать гувернантками. Образование долгое время оставалось привилегией высших сословий, но при Екатерине II открылись училища для девочек из бедных семей.

Первая женская общественная организация появилась в России в 1812 году и называлась «Женское патриотическое общество». Ее участницы заботились о нуждающихся — в первую очередь о беспризорных детях.

Реформы XIX века: высшие женские курсы и профессиональные возможности

К середине XIX столетия проблема женских прав в России обострилась. Девушки, особенно из дворянских и богатых купеческих семей, требовали прежде всего права получать высшее образование наравне с мужчинами. В то время путь в университеты для женщин в России был закрыт, а на учебу за границей требовалось разрешение родителей или мужа. Уехать без их позволения было невозможно, поскольку женщины не имели собственных паспортов: их вписывали в документы отца или супруга. Чтобы обойти это правило, некоторые девушки выходили замуж фиктивно. Так поступили, например, писательница и философ Елена Блаватская и первая в мире женщина — профессор математики Софья Ковалевская. Впрочем, фиктивный брак Ковалевской со временем стал настоящим, хотя и прожили супруги вместе совсем недолго.

В российские университеты женщин допустили только в 1863 году, но и тогда им разрешали только слушать лекции, а не становиться полноправными студентками. Лишь в 1869 году в стране открылись первые высшие женские курсы — Аларчинские в Петербурге и Лубянские в Москве. Образование, которое они давали, приравнивалось к университетскому.

Другим важным требованием стала возможность для женщин работать и получать деньги за свой труд. Для дворянок большинство профессий считались неприличными и недостойными — они могли устроиться лишь гувернантками или сельскими учительницами, изредка работали в магазинах или шили на заказ. Иногда они переписывали ноты, редактировали или переводили тексты, но делали это тайно, и материалы под их именами не публиковались. Женщины низкого сословия чаще всего трудились бесплатно на полях или нанимались за мизерные суммы — посудомойками, кухарками, горничными.

С 1860-х годов женщин стали принимать на работу в книжные магазины, библиотеки, типографии. В 1863-м появилась первая издательская артель, которая состояла из женщин, затем открылась переплетная мастерская, а позже женским предприятиям стали поручать изготовление армейского обмундирования. С 1872 года российским женщинам стало доступно и медицинское образование: для них в Петербурге открылись Высшие женские медицинские курсы.

Однако, несмотря на все эти нововведения, к концу XIX века женщины по-прежнему не имели права голоса, полностью подчинялись воле родителей до брака и мужу после свадьбы, получали меньшее жалованье, чем мужчины. Новая волна борьбы за женские права началась во время революции 1905 года. Женщины требовали равных прав с мужчинами независимо от сословия, возможности совместного обучения и права занимать должности в общественной и политической сферах.

Женские митинги в Российской империи и других странах

В начале XX века женщины боролись за свои права по всему миру. Одна из самых крупных акций протеста прошла в Нью-Йорке 8 марта 1908 года. В демонстрации участвовали более 15 тысяч женщин. Они требовали равных прав с мужчинами, в том числе возможности голосовать на выборах. Год спустя, в 1909-м, Социалистическая партия Америки учредила в США Национальный женский день. Отмечали его в последнее воскресенье февраля.

В августе 1910 года в Копенгагене, столице Дании, открылась II Международная конференция социалисток. Она проходила в рамках Восьмого конгресса Второго интернационала — международного союза рабочих социалистических партий. В женской конференции участвовала знаменитая коммунистка из Германии Клара Цеткин. Именно она предложила женщинам всего мира перенять опыт США и учредить Международный женский день, посвященный борьбе за равноправие, особенно за право голоса. Клару Цеткин поддержало более 100 участниц конгресса из 17 государств, но единую дату тогда не установили.

В 1911 году этот день отмечали 19 марта в Германии, Австрии, Швейцарии и Дании. В четырех странах на демонстрации вышли больше миллиона человек — как женщины, так и мужчины. Кроме всеобщего избирательного права они требовали равных прав на труд, профессиональную подготовку и защиту от дискриминации на рабочих местах. Дата Международного женского дня еще несколько раз менялась: его отмечали 12 мая, 2, 9 и 12 марта.

В России женский день впервые отметили 2 марта 1913 года. В Петербурге прошли публичные научные чтения, основными темами которых стали государственная поддержка материнства и право голоса для женщин. В них участвовало более 1500 человек. Газета «Петербургский листок» сообщала, что никаких демонстраций на улицах в этот день не было.

В 1914 году Международный женский день впервые пришелся на 8 марта — годовщину акции в Нью-Йорке, которая затем и стала постоянной датой праздника. В России в этот день вышел первый номер журнала для женщин «Работница». Его выпускали члены Социал-демократической рабочей партии — большевики. Однако после нескольких номеров журнал пришлось закрыть: власти арестовывали тех, кто над ним работал, конфисковывали печатное оборудование и готовые тиражи. Вскоре началась Первая мировая война, и о Международном женском дне на несколько лет забыли не только в России, но и во всем мире.

«Бросайте ружья и присоединяйтесь к нам»: женщины и Февральская революция

В январе 1917 года в Петрограде — так в то время назывался Петербург — вышли на улицы солдатские жены и работницы фабрик. Они были недовольны низким жалованьем и дефицитом продовольствия: за обычным хлебом приходилось стоять в очередях. Через месяц к протестам присоединились мужчины — рабочие Путиловского завода. А 8 марта (23 февраля по старому стилю) объявили забастовку работницы трамвайного депо на Васильевском острове. Толпа протестующих двинулась на Невский проспект, многие взяли с собой детей. Всего в тот день в протестах участвовало около 128 тысяч человек. Демонстранты шли по Невскому проспекту с лозунгами «Долой войну!», «Долой самодержавие!», «Хлеба!». Женщины также продолжали требовать право голоса.

На охрану порядка городские власти отправили полицию, казаков и солдат. Революционер Лев Троцкий в своей книге «История русской революции» писал, что протестующие женщины «шли на кордоны солдат смелее, чем мужчины, хватались за винтовки, просили, почти приказывали: «Бросайте ружья и присоединяйтесь к нам».

Четыре дня спустя после демонстрации император Николай II подписал указ, согласно которому все женщины, достигшие 21 года, получали право голоса. Россия стала первой крупной державой, которая ввела массовое женское избирательное право. Например, в Великобритании в то время голосовать могли лишь женщины старше 30 лет — жены глав семейств или выпускницы университетов.

Но, несмотря на этот указ, протесты не утихли. Стихийные демонстрации переросли в Февральскую революцию, в ходе которой была свергнута российская монархия.

8 марта: как менялся праздник

В 1921 году, уже при новой власти, в Москве прошла II Коммунистическая женская конференция. Ее участницы решили сохранить память о роли женщин в Февральской революции и в честь этого события сделать Международный женский день официальным праздником с постоянной датой — 8 марта. Во всех республиках СССР в этот день было принято чествовать работниц за трудовые успехи, а руководство партии по традиции объявляло о новых мерах социальной поддержки женщин.

До 1965 года 8 марта было рабочим днем. Праздничным выходным его объявил уже Никита Хрущев. Именно в это время Международный женский день начал постепенно утрачивать политическую окраску. Женщин все чаще поздравляли не как тружениц и героинь коммунизма, а как жен, матерей, сестер. В соответствии с этим менялись и привычные атрибуты праздника: на открытках вместо коммунистических символов и лозунгов стали изображать весенние цветы, появилась традиция дарить женщинам подарки.

Международный женский день остался государственным праздником во всех республиках бывшего СССР, кроме Латвии, Литвы и Эстонии. Кроме того, его отмечают в Монголии, Непале, Северной Корее, Анголе. В Китае в этот день принято отпускать женщин с работы раньше, чем обычно.

На нашем сайте читайте также:

• Неравенство между женщинами и мужчинами: интересные закономерности
• Как женщины впервые за право носить брюки боролись
• Для афганских женщин закрывают салоны красоты и торговые центры

По инф. culture.ru

• Расскажите об этом своим друзьям!

• Никита Хрущев: два цвета времени
  
  60 лет назад, посредине осени 1964 года, в результате кремлевского заговора был смещен со всех постов и отправлен на пенсию первый секретарь ЦК КПСС, председатель Совета Министров СССР Никита Хрущев. Несмотря на дворцовый характер «октябрьского переворота – 2» (первый, куда более глубокий, случился в 1917-м), отставка Никиты Сергеевича была логичным следствием слишком слабой поддержки «кукурузника» на всех уровнях советского общества.
• Непогашенная луна Бориса Пильняка
  
  К 130-летию со дня рождения писателя, которого ненавидел Сталин
• Частные размышления о прошедшем лете и начале осени…
  
  Никак я не могу понять: отчего это так все в нашем отечестве происходит? Причем за редким исключением с завидным постоянством. Ну, вот хотя бы на протяжении всей моей уже совсем не короткой – более чем семидесятипятилетней – жизни, что слышим мы от власть имущих разной высоты и ранга занимаемого ими положения одно, а на деле видим совсем другое. Порой совершенно противоположное, ими же самими сказанного о грандиозных или не очень грандиозных планах. Например, по улучшению жизни народа, а вовсе не отдельных его представителей. Ну, тех, что и народом-то уже давно не являются, ибо живут совсем в ином мире и совсем в другом мире. То есть в конечном итоге все получается у нас по присловью Виктора Степановича Черномырдина, человека остроумного и знающего властные структуры не понаслышке, стоявшего во главе российского правительства с 1992 по 1998 год: «Хотели как лучше, а получилось как всегда…»
• Этот лай у нас песней зовется
  
  Удивительное дело – всегда с детства любила собак – разных, больших и маленьких, они были моими друзьями. В разные годы в нашей семье жили-были красивый пудель Барик, мощный лайка Дик, музыкальная дворняжка Лада и изящная кокер-спаниель Бэтти – мы о них вспоминаем часто…
• Вам здесь жить (миниатюры)
  
  Виктор Секерин был журналист и учёный, писал статьи, книги и – миниатюры в газеты. Так учили раньше на факультетах журналистики, когда вёрстка осуществлялась вручную укладкой в наборную форму отлитых на линотипе, порой ещё тёплых, строк при помощи шила, которым мастерски владел каждый метранпаж, а макеты страниц будущей газеты создавались при помощи линейки-строкомера. Если рядом с большими материалами оставался «воздух», его заполняли «информашками», а на последнюю полосу шли лирические миниатюры. Виктору Секерину они удавались всегда, их можно было найти от газет Выборга, где он проходил студенческую практику, до нового рода газет Читы середины 1990-­х.
• С юбилеем, дорогой ВУЗ!
  
  В 2024 году педагогический институт Иркутского государственного университета отмечает 115 лет со дня основания. За это время в его стенах получили высшее образование десятки тысяч педагогов, работавших в самых различных школах Восточной Сибири. Их готовили преподаватели, о которых помнят выпускники института, и о которых хочется говорить стихами. Большое им спасибо за их благородный труд.
• Последний фильм Эйзенштейна. Рассказ. Продолжение
  
  Леонид Борисович продолжал: – Здесь есть очень теплые и неподдельно искренние куски встречи матери и сына. Это заслуга Саши, хорошего оператора, сумевшего не прозевать, увидеть, снять их с хорошим светом. Есть волнующий рассказ матери, как она лишилась своего малыша. Есть еще не менее емкие фрагменты, но это, в общем-то, гладко, если хотите, почти благостно. А мы делаем фильм о войне, о величайшей трагедии человечества. В эту трагедию попал маленький русский мальчишка, который вырос в Германии немцем. Кажется, маленькая личная трагедия, но на самом деле она гораздо глубже, если хотите, громадная трагедия, принесенная войной.
• По крупицам (короткие рассказы)
  
  Читая прозу Ирины Аркадьевны Апарченко, часто хочется сопоставить звучащие в ней мотивы с её же душевными и наполненными глубокими чувствами стихами. Сейчас припомнились такие строки:
• «Не сыпь мне соль на рану…»: несравненный Вячеслав Добрынин
  
  1 октября не стало Вячеслава Добрынина. В 80-90-е его шлягеры звучали в каждом доме, а голос с хрипотцой нельзя было спутать ни с каким другим.
• Возвращение блудного «целителя»: почему Кашпировский снова собирает полные залы
  
  Давно замечено, чем сложнее и нестабильнее обстановка в стране, тем активнее и наглее ведут себя всевозможные ведуны, экстрасенсы, целители, маги и прочие представители околонаучных сфер. Именно тогда, в неспокойном 1989 году, появился в эфире Центрального телевидения СССР «маг» и «волшебник» Анатолий Кашпировский.
• Откуда дровишки?
  
  Все от печки – напоминает нам народная пословица, имея в виду наши жизненные устои.
• Жизнь за революцию: к 120-летию со дня рождения Николая Островского
  
  Сложно сказать, сколько поколений советских людей воспитывалось на книге Николая Островского «Как закалялась сталь». Он смог подобрать такие слова, которые «цепляли» за живое, заставляли по-новому оценивать свои мысли и поступки. Впрочем, большинству молодых людей XXI века его имя мало о чем говорит.
• С праздником, «дорогие» наши!
  
  Пожилые люди – это люди возраста дожития или возраста выживания?
• Последний фильм Эйзенштейна. Рассказ (Продолжение)
  
  – Не можешь привыкнуть, что Рувим Осипович до сих пор не режиссер? – засмеялся Сергей Сергеевич.
• Не сотвори себе кумира, или Субъективное мнение по поводу концерта идола поклонения миллионов
  
  Не создавай себе кумира, Не называй бриллиантом медь. Пойми несовершенство мира, Чтобы потом не пожалеть.
• Последний фильм Эйзенштейна (Рассказ. Продолжение)
  
  – Алексей Александрович, появилась интересная идея снять спецвыпуск к юбилею Отечественной войны. Леонид Борисович, расскажи суть дела.
• Человек на своем месте: Владимир Меньшов
  
  17 сентября исполнилось 85 лет со дня рождения Владимира Меньшова.
• «Зеленый трамвай». Первая остановка
  
  От редакции: Как мы и обещали в прошлом номере, сегодня печатаем произведения победителей первого (августовского) литературного конкурса, организованного газетой «Мои года» и литературной студией «Зеленый трамвай». Напомним, что в победители конкурса отбираются 10 лучших стихотворений и 5 прозаических миниатюр. На этот раз жюри конкурса приняло решение отобрать 9 стихотворений и 6 миниатюр.
• Крадущийся тигр, затаившийся дракон
  
  Через несколько дней, 1 октября, Китайская Народная Республика отметит юбилей – 75 лет своего существования.
• Фенимор Купер – друг индейцев
  
  15 сентября исполняется 235 лет со дня рождения знаменитого писателя.