Стоящий Медведь – человек из истории Америки

Недавно в Национальном скульптурном зале Конгресса США, где выставлены статуи выдающихся деятелей американской истории, была торжественно открыта статуя Стоящего Медведя – вождя индейского народа понка. Так штат Небраска решил отметить его заслуги в борьбе за права коренных американцев.

Стоящий Медведь родился между 1829 и 1834 годами на территории нынешнего штата Небраска, входившего в обширные земли, купленные в начале XIX века Соединенными Штатами у французов. Численность народа понка в те годы составляла несколько сотен человек. Летом понка занимались земледелием, выращивая кукурузу и овощи на землях у реки Ниобрара, зимой откочевывали западнее и охотились на бизонов. Со временем значение сельского хозяйства в жизни понка возрастало. На реке Ниобрара возникло два их постоянных поселка: Хубта и Ваи-Худе.

В 1854 году правительство США приняло закон Канзаса и Небраски, открывавший для заселения две новых территории. На земли, принадлежащие индейцам, стало прибывать множество фермеров европейского происхождения. Правительство Соединенных Штатов оказало давление на коренные народы Небраски, чтобы они продали свои земли и переселились на выделенные территории на юге.

Белые поселенцы основали город Ниобрара на территориях, где находились кукурузные поля понка. В 1858 году народ понка согласился уступить большую часть своих земель Соединенным штатам, оставив за собой территорию между реками Понка-крик и Ниобрара. Договор предусматривал строительство для нужд индейцев за государственный счет мельниц и школ, а также защиту их от набегов враждебных народов брюле и оглала. Но эти условия не выполнялись.

Положение еще более осложнилось после 1868 года. Тогда правительство подписало договор, завершивший трехлетнее противостояние с индейцами, вошедшее в историю как «Война Красного Облако». Вождь Красное Облако из оглала, возглавлял союз народов лакота, шайеннов и арапахо, и вынудил США отвести войска со спорной территории. Была образована значительная территория – Великая резервация сиу – права на которую были переданы индейцам. Но при заключении договора в состав земель, переданных народам сиу, туда были включены и земли понка. Сиу начали совершать набеги на эти земли. Чтобы разрешить возникший конфликт, правительство стало настаивать на переселении понка на так называемую Индейскую территорию (нынешний штата Оклахома).

Стоящий Медведь с женой и сыном

К тому моменту Стоящий Медведь уже был среди вождей народа понка. В начале 1877 года он и еще девять вождей в сопровождении правительственного агента по делам индейцев отправились на Индейскую территорию, чтобы осмотреть предлагаемые земли. Земли эти оказались засушливыми и мало пригодными для земледелия. Вожди понка отказались переселять туда свой народ, но их протест остался тщетным. Позже верховный вождь Белый Орел утверждал, что, подписывая договор с правительственными агентами, он был уверен, что переселяться предстоит не на Индейскую территорию, а в гораздо ближе расположенную резервацию Омаха.

Уже в мае шестьсот человек понка были вынуждены отправиться под конвоем военных на Индейскую территорию. Среди них была и семья Стоящего Медведя. Они прибыли на новые земли слишком поздно для посадки кукурузы, к тому же правительство не предоставило им семена и сельскохозяйственные орудия, как того требовал заключенный договор. К весне почти треть переселенцев умерла от голода или малярии. Среди умерших был старший сын Стоящего Медведя – Щит Медведя. Отец пообещал похоронить его на родине, в долине реки Ниобрара, поэтому отправился на север. Вместе со Стоящим Медведем туда отправились еще около тридцати человек.

Стоящий Медведь и его спутники добрались до резервации Омаха, где жили их родственники. Вскоре известие об их прибытии достигло правительства. Министр внутренних дел и глава Бюро по делам индейцев Карл Шурц отдал приказ задержать Стоящего Медведя за самовольное переселение из резервации. Вождя и его спутников арестовал бригадный генерал Джордж Крук и отправил их по арест в Форт-Омаха.

Официально закон требовал немедленно вернуть арестованных на Индейскую территорию. Но Карл Шурц, узнав от Стоящего Медведя о бедствиях народа понка, задержал их возвращение, чтобы они могли отдохнуть, восстановить здоровье и обратиться за юридической поддержкой.

Индейцев поддержал редактор газеты Omaha Daily Herald Томас Тибблз, рассказавший историю бедствий понка в нескольких публикациях. Представлять интересы понка бесплатно взялись двое юристов: Джон Уэбстер и Эндрю Попплтон. В апреле 1879 года они подали иск в окружной суд в Форте-Омаха о признании незаконным как ареста и так и принудительного переселения индейцев понка. Дело получило название «Стоящий Медведь против Крука», так как формальным ответчиком был бригадный генерал, арестовавший индейцев. Но фактически оно было направлено против политики правительства, не признававшего за представителями коренных народов основных гражданских прав, в частности принципа habeas corpus, определявшего законность задержания и условия выпуска под залог до суда.

Идея, что индеец может иметь такие же права, что и прочие граждане США, в те годы казалась неожиданной и соглашаться с этим никто не спешил. Федеральный прокурор Ламбертсон заявил, что индейцы не могут в принципе подавать в суд на правительство, так как индеец не является ни человеком, ни гражданином.

Речь Стоящего Медведя, произнесенная на суде, сейчас цитируется в школьных учебниках. «Цвет моей руки не такой как у вас, но, если я проткну ее, я почувствую боль, – говорил он. – Если вы проткнете руку, вы тоже чувствуете боль. Кровь, которая будет течь из моей руки, будет того же цвета, что и ваша. Я – человек. Один и тот же Бог создал нас обоих».

Судья Элмер Данди, рассматривавший это дело, хотя и назвал в своем заключении индейцев «слабой, незначительной, неграмотной и в целом презренной расой», в конечном итоге подтвердил, что индеец – это «личность в значении законов Соединенных Штатов». Также судья постановил, что «не существует законных оснований для принудительного выселения представителей истцов на Индейскую территорию». «Право экспатриации является естественным, врожденным и неотъемлемым правом и распространяется на индейцев также, а как и на находящуюся в более благоприятном пложении белую расу», – заключил судья. После этого Стоящий Медведь и его спутники были освобождены из-под стражи и получили подтверждение своего права вернуться в долину реки Ниобрара.

С октября 1879 по 1883 год Стоящий Медведь посетил восточные штаты США и даже страны Европы, выступая с речами о гражданских правах индейцев. Затем он поселился в своем доме у реки Ниобрара, где занимался сельским хозяйством. Вместе с ним в родные места переселились примерно 170 понка. Умер Стоящий Медведь в 1908 году. А его народ до сих пор живет как в Оклахоме (3511 человек в 2017), так и в Небраске (3895 человек в том же году).

Каждый штат США представлен в Национальном скульптурном зале Конгресса только двумя статуями. С 1937 года от Небраски там были установлены статуи государственного секретаря Уильяма Дженнингса Брайана и министра образования Джулиуса Стерлинга Мортона. Но в прошлом году губернатор Небраски Пит Рикеттс подписал законопроект о замене обоих памятников. Теперь в зале установлены статуи писательницы Уиллы Кэсер и Стоящего Медведя.

Еще любопытные материалы на историческую тему можно прочитать здесь:

• Должна ли Испания извиняться перед индейцами за события 500-летней давности?
• Индейцы и климат
• Индейцы из Сибири

Polit.ru

• Расскажите об этом своим друзьям!

• «…Я знаю о своем невероятном совершенстве»: памяти Владимира Набокова
  
  Владимир Набоков родился в Петербурге 22 апреля (10 апреля по старому стилю) 1899 года, однако отмечал свой день рождения 23-го числа. Такая путаница произошла из-за расхождения между датами старого и нового стиля – в начале XX века разница была не 12, а 13 дней.
• «Помогите!». Рассказ Андрея Хромовских
  
  Пассажирка стрекочет неумолчно, словно кузнечик на лугу:
• «Он, наверное, и сам кот»: Юрий Куклачев
  
  Юрий Дмитриевич Куклачёв – советский и российский артист цирка, клоун, дрессировщик кошек. Создатель и бессменный художественный руководитель Театра кошек в Москве с 1990 года. Народный артист РСФСР (1986), лауреат премии Ленинского комсомола (1980).
• Эпоха Жилкиной
  
  Елена Викторовна Жилкина родилась в селе Лиственичное (пос. Листвянка) в 1902 г. Окончила Иркутский государственный университет, работала учителем в с. Хилок Читинской области, затем в Иркутске.
• «Открывала, окрыляла, поддерживала»: памяти Натальи Крымовой
  
  Продолжаем публикации к Международному дню театра, который отмечался 27 марта с 1961 года.
• Казалось бы, мелочь – всего один день
  
  Раз в четырехлетие в феврале прибавляется 29-е число, а с високосным годом связано множество примет – как правило, запретных, предостерегающих: нельзя, не рекомендуется, лучше перенести на другой год.
• Так что же мы строим? Будущее невозможно без осмысления настоящего
  
  В ушедшем году все мы отметили юбилейную дату: 30-ю годовщину образования государства Российская Федерация. Было создано государство с новым общественно-политическим строем, название которому «капитализм». Что это за строй?
• Первый фантаст России Александр Беляев
  
  16 марта исполнилось 140 лет со дня рождения русского писателя-фантаста Александра Беляева (1884–1942).
• «Необычный актёрский дар…»: вспомним Виктора Павлова
  
  Выдающийся актер России, сыгравший и в театре, и в кино много замечательных и запоминающихся образов Виктор Павлов. Его нет с нами уже 18 лет. Зрителю он запомнился ролью студента, пришедшего сдавать экзамен со скрытой рацией в фильме «Операция „Ы“ и другие приключения Шурика».
• Последняя звезда серебряного века Александр Вертинский
  
  Александр Вертинский родился 21 марта 1889 года в Киеве. Он был вторым ребенком Николая Вертинского и Евгении Скалацкой. Его отец работал частным поверенным и журналистом. В семье был еще один ребенок – сестра Надежда, которая была старше брата на пять лет. Дети рано лишились родителей. Когда младшему Александру было три года, умерла мать, а спустя два года погиб от скоротечной чахотки отец. Брата и сестру взяли на воспитание сестры матери в разные семьи.
• Николай Бердяев: предвидевший судьбы мира
  
  Выдающийся философ своего времени Николай Александрович Бердяев мечтал о духовном преображении «падшего» мира. Он тонко чувствовал «пульс времени», многое видел и предвидел. «Революционер духа», творец, одержимый идеей улучшить мир, оратор, способный зажечь любую аудиторию, был ярким порождением творческой атмосферы «серебряного века».
• Единственная…
  
  О ней написано тысячи статей, стихов, поэм. Для каждого она своя, неповторимая – любимая женщина, жена, мать… Именно о такой мечтает каждый мужчина. И дело не во внешней красоте.
• Живописец русских сказок Виктор Васнецов
  
  Виктор Васнецов – прославленный русский художник, архитектор. Основоположник «неорусского стиля», в основе которого лежат романтические тенденции, исторический жанр, фольклор и символизм.
• Изба на отшибе. Култукские истории (часть 3)
  
  Продолжаем публикацию книги Василия Козлова «Изба на отшибе. Култукские истории».
• Где начинаются реки (фрагменты книги «Сказание о медведе»)
  
  Василию Владимировичу в феврале исполнилось 95 лет. Уже первые рассказы и повести этого влюблённого в природу человека, опубликованные в 70-­е годы, были высоко оценены и читателями, и литературной критикой.
• Ночь слагает сонеты...
  
  Постоянные читатели газеты знакомы с творчеством Ирины Лебедевой и, наверное, многие запомнили это имя. Ей не чужда тонкая ирония, но, в основном, можно отметить гармоничное сочетание любовной и философской лирики, порой по принципу «два в одном».
• Композитор из детства Евгений Крылатов
  
  Трудно найти человека, рожденного в СССР, кто не знал бы композитора Евгения Крылатова. Его песни звучали на радио и с экранов телевизоров, их распевали на школьных концертах и творческих вечерах.
• Изба на отшибе. Култукские истории (часть 2)
  
  Было странно, что он не повысил голос, не выматерился, спокойно докурил сигарету, щелчком отправил её в сторону костра и полез в зимовьё.
• Из полыньи да в пламя…
  
  120 лет назад в Иркутске обвенчались Александр Колчак и Софья Омирова.
• Лесной волшебник Виталий Бианки
  
  На произведениях Виталия Валентиновича выросло не одно поколение людей, способных чувствовать красоту мира природы, наблюдать за жизнью животных и получать от этого удовольствие.