По мнению наших предков, обычная посуда в определенных обстоятельствах могла нанести человеку непоправимый урон. Недаром на Руси существовало понятие «нечистая» посуда. Немало бед ожидало того, кто пользовался такой посудой или даже пил из чужой чашки.
«Нечистая» посуда
На Руси верили в то, что посуда, как и любые другие вещи, способна передавать человеку, если выражаться современным языком, негативную энергетику. Недаром в бане, которая считалась в прежние века одним из самых «нечистых» мест, посуду никогда не оставляли, туда не заносили иконы, а нательные кресты перед мытьем снимали. Все, что побывало в бане, являлось собственностью темных сил. Поэтому посуду, которой пользовались в парной, списывали в утиль.
Вследствие аналогичных причин в домах старообрядцев держали специальную посуду для гостей или случайных путников. Незнакомцам, которые просили испить воды, русские никогда не отказывали. Однако, как указано в издании «Материалы и исследования по этнографии русского населения европейской части СССР» (1960 год), после использования посуду, из которой пил чужак, тщательно мыли святой водой, складывали в подпол, а чаще всего просто уничтожали.
Одно на всех
Неудивительно, что использование одного предмета двумя и более людьми одновременно считалось нежелательным. Жители России не сомневались в том, что нарушение этого «правила» влекло за собой различного рода неприятности. Например, если двое, в особенности супруги, вытирались одним полотенцем одновременно, говорили: «Жди между ними ссоры». Кроме того, использование одного полотенца сулило разлуку и даже драку на том свете.
Правда, опасность питья из одного бокала или любой другой посуды объяснялась иначе. На Руси было распространено поверье, согласно которому тот, кто допивал алкоголь из чужой чарки, рисковал взять на себя чужие грехи. Среди же наших современников популярны суеверия о том, коснувшийся губами следов губ предыдущего человека, которые остались на посуде, полюбит этого человека. А некоторые считают, что таким способом можно узнать все тайны, которые скрывает объект интереса.
Гигиена прежде всего
Многие специалисты утверждают, что в основе подобных примет – трепетное отношение к личному защищенному пространству, в которое проникает чужак. Причем чужак, который, возможно даже не помышляет ни о чем дурном, может невольно навредить другому. Есть и маловероятная версия о том, что русские, не пившие из одной посуды с посторонними и малознакомыми людьми, опасались отравления, поэтому так осторожничали.
Однако советский историк культуры и фольклорист Михаил Шахнович в своей книге «Приметы верные и суеверные» писал о том, что «ноги» подобных примет «растут» из многовековых наблюдений русских. Наверняка наши предки замечали, что утиравшиеся одним полотенцем или пользовавшиеся одной посудой люди вскоре заболевали. Медицина тогда была далека от современной, поэтому все и списывали на сглаз, порчу и негативное влияние темных сил. По мнению Шахновича, таким образом в народе укоренялись элементарные правила гигиены.
Сейчас, как и раньше, не принято пить из чужой посуды – не гигиенично. Всегда, если не хватает чашек, тарелок, можно купить одноразовые. Только вот для желающих забеременеть женщин такой запрет не срабатывает. Наоборот считается, что если попьешь из чашки беременной, то тоже окажешься в числе ожидающих малыша мам.
В Магадане, имевшем в то время население 20 тысяч человек, вице-президент США и сопровождавшие его лица осмотрели порт, авторемонтный завод, школу-десятилетку, дом культуры, побывали на одном из участков прииска имени Фрунзе, побеседовали с рабочими. Один из вопросов звучал таким образом: «Целесообразно ли на территории Чукотки и Колымы иметь железную дорогу или более рационально использовать авиацию?».
Современники прозаика, драматурга и критика Юрия Тынянова говорили о нем как о мастере устного рассказа и актерской пародии. Литературовед и писатель творил в первой половине XX века, обращаясь в своих сочинениях к биографиям знаменитых авторов прошлых столетий.
Трепетное свечение угасало вместе с остывающим солнцем и вскоре растворилось в сиреневом сумраке вечера.Оставив в сердце неизъяснимое томление и грусть по чему-то несбывшемуся.
Подобные отказы не проходят бесследно, за них наказывают. По-своему. Как могут, используя власть. Об этом случае Бондарчук рассказал в одном из интервью спустя годы: «Звонок от А. А. Гречко. Тогда-то и тогда-то к 17:20 ко мне в кабинет с фильмом. Собрал генералитет. Полный кабинет. Началась проработка. Каких только упреков я не выслушал от генералов. Но прежде, чем что-то сказать, они смотрели на Андрея Антоновича, а потом уже ко мне… В чем обвиняли? Офицеры не так показаны. Солдаты в фильме в конце не награждены… Короче, претензий!.. В итоге Гречко передал мне длинный убийственный список поправок. Шел я оттуда черный. Исправили? Три-четыре от силы. Изловчился как-то. Шолохов заступился. Фильм вышел. Правда, не к 30-летию Победы, а к 70-летию со дня рождения М. А. Шолохова». (Евгений Степанов «Это действительно было». Книга мемуаров.)
Нет, разумеется, страна с таким названием – одна. И государство – тоже. Речь о духовно-нравственном измерении, если хотите – о разном восприятии и окружающего мира, и самих себя. По-иностранному – о ментальности.
Франция. Канны. Город кинофестивалей. В 2010 году южный город встречал российскую культуру. В 13-й раз. Два российских региона представляли свое творчество, самобытность, народные таланты: Санкт-Петербург и Хакасия.
Сегодня мы начинам публикацию рассказа А. Семёнова «Старик и белка» времен «Молодёжки». Прототипом этого рассказа стал большой друг редакции «СМ» той поры, талантливый журналист и великолепный спортивный радиокомментатор, участник Великой Отечественной войны Лев Петрович Перминов.
60 лет назад, посредине осени 1964 года, в результате кремлевского заговора был смещен со всех постов и отправлен на пенсию первый секретарь ЦК КПСС, председатель Совета Министров СССР Никита Хрущев. Несмотря на дворцовый характер «октябрьского переворота – 2» (первый, куда более глубокий, случился в 1917-м), отставка Никиты Сергеевича была логичным следствием слишком слабой поддержки «кукурузника» на всех уровнях советского общества.
Никак я не могу понять: отчего это так все в нашем отечестве происходит? Причем за редким исключением с завидным постоянством. Ну, вот хотя бы на протяжении всей моей уже совсем не короткой – более чем семидесятипятилетней – жизни, что слышим мы от власть имущих разной высоты и ранга занимаемого ими положения одно, а на деле видим совсем другое. Порой совершенно противоположное, ими же самими сказанного о грандиозных или не очень грандиозных планах. Например, по улучшению жизни народа, а вовсе не отдельных его представителей. Ну, тех, что и народом-то уже давно не являются, ибо живут совсем в ином мире и совсем в другом мире. То есть в конечном итоге все получается у нас по присловью Виктора Степановича Черномырдина, человека остроумного и знающего властные структуры не понаслышке, стоявшего во главе российского правительства с 1992 по 1998 год: «Хотели как лучше, а получилось как всегда…»
Удивительное дело – всегда с детства любила собак – разных, больших и маленьких, они были моими друзьями. В разные годы в нашей семье жили-были красивый пудель Барик, мощный лайка Дик, музыкальная дворняжка Лада и изящная кокер-спаниель Бэтти – мы о них вспоминаем часто…
Виктор Секерин был журналист и учёный, писал статьи, книги и – миниатюры в газеты. Так учили раньше на факультетах журналистики, когда вёрстка осуществлялась вручную укладкой в наборную форму отлитых на линотипе, порой ещё тёплых, строк при помощи шила, которым мастерски владел каждый метранпаж, а макеты страниц будущей газеты создавались при помощи линейки-строкомера. Если рядом с большими материалами оставался «воздух», его заполняли «информашками», а на последнюю полосу шли лирические миниатюры. Виктору Секерину они удавались всегда, их можно было найти от газет Выборга, где он проходил студенческую практику, до нового рода газет Читы середины 1990-х.
В 2024 году педагогический институт Иркутского государственного университета отмечает 115 лет со дня основания. За это время в его стенах получили высшее образование десятки тысяч педагогов, работавших в самых различных школах Восточной Сибири. Их готовили преподаватели, о которых помнят выпускники института, и о которых хочется говорить стихами. Большое им спасибо за их благородный труд.
Леонид Борисович продолжал:
– Здесь есть очень теплые и неподдельно искренние куски встречи матери и сына. Это заслуга Саши, хорошего оператора, сумевшего не прозевать, увидеть, снять их с хорошим светом. Есть волнующий рассказ матери, как она лишилась своего малыша. Есть еще не менее емкие фрагменты, но это, в общем-то, гладко, если хотите, почти благостно. А мы делаем фильм о войне, о величайшей трагедии человечества. В эту трагедию попал маленький русский мальчишка, который вырос в Германии немцем. Кажется, маленькая личная трагедия, но на самом деле она гораздо глубже, если хотите, громадная трагедия, принесенная войной.
Читая прозу Ирины Аркадьевны Апарченко, часто хочется сопоставить звучащие в ней мотивы с её же душевными и наполненными глубокими чувствами стихами. Сейчас припомнились такие строки:
Давно замечено, чем сложнее и нестабильнее обстановка в стране, тем активнее и наглее ведут себя всевозможные ведуны, экстрасенсы, целители, маги и прочие представители околонаучных сфер. Именно тогда, в неспокойном 1989 году, появился в эфире Центрального телевидения СССР «маг» и «волшебник» Анатолий Кашпировский.
