Всякий верующий наизусть знает, какие грехи являются для христианина смертными. Их 7. Это гордыня, алчность, зависть, гнев, похоть, чревоугодие и лень. А как же насчет остальных грехов? Получается, что они считаются простительными? Или легкий поступок все-таки может стать смертным грехом?
Чем отличаются несмертные грехи от смертных
В первую очередь следует напомнить о том, что в православной религии чаще всего выделяют не 7, а 8 грехов (или страстей): чревообъядение, любодеяние, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Смертными эти качества считаются потому, что они ведут к гибели души, отдаляют человека от Господа, начинают управлять его земной жизнью, придавая неправильное направление всем его делам и поступкам. Почти всегда смертный грех тянет за собой множество других грехов. Однако, по мнению священников, даже самый тяжкий грех Бог может простить человеку, если тот искренне покается. Протоиерей Андрей Ефанов (православный журнал «Фома») прямо говорит о том, что исповедь и покаяние именно для этого и даны людям.
Святой Димитрий Ростовский утверждал, что несмертные грехи «проистекают» из смертных. Грех несмертный, как говорил святитель Феофан Затворник, «... грех простительный, по противоположности со смертным, есть тот, который не погашает духовной жизни, не изменяет центра его деятельности».
Как простительные грехи превращаются в смертные
Что же получается: несмертные, то есть простительные, грехи можно совершать, сколько угодно и когда угодно? Конечно, нет. По мнению служителей церкви, такой грех может с легкостью превратиться в смертный, и привести душу в ад. Так смертный грех можно сравнить с камнем, который в одну секунду может утянуть человека на дно. А мелкие проступки или худые мысли – это песчинки, которые в общем-то серьезного веса не имеют. Но если этими песчинками заполнить мешок, то он может стать даже тяжелее камня.
Архиепископ Иоанн писал: «Множество малых, недостойных привычек – тина для души». А священник Димитрий Выдумкин утверждает, что люди чаще всего малые грехи недооценивают: вроде бы он извинительный и потому каяться в нем не нужно. Именно таким образом извинительный грех переходит в привычку, ожесточает христианина и перерастает в самую настоящую страсть.
Малые грехи не такие и малые
Перечислять несмертные грехи – занятие неблагодарное и долгое, потому как их слишком много. Тем не менее для того, чтобы представить, о чем идет речь, все-таки есть смысл назвать некоторые из них. Например, священник Димитрий Выдумкин в вышеуказанном материале упоминал о пустословии, лакомстве, праздном времяпровождении, рассеянности на молитве, нечистом взгляде.
Стоит отметить, что служители церкви постоянно призывают всех верующих не забывать о малых грехах. В Евангелии сказано: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк. 16:10).
Любое дело, и плохое, и хорошее, начинается с малого, с первого шага. Спустил себе что-то один раз непотребное человек, простил сам себя, дальше – больше. Рамки, что можешь еще негативного в другой раз совершить, если вовремя совесть и разум не остановят, будут расширяться и дальше. Истинные верующие, наверное, все-таки принципов православия придерживаются и от смертных грехов, религией обозначенных, стараются воздержаться, а о несмертных грехах знают и тоже пытаются им не поддаться (были бы еще все батюшки так чисты!). Обычным же людям нужно иметь для этого какой-то внутренний стержень. Но не у всех он, к сожалению, есть.
Великая Отечественная не обошла ни одну семью. Если не на фронте, то у станков и в поле ковали Победу миллионы советских людей. Так и в нашей семье Кушкиных: отца не призвали в армию потому, что он работал на секретном тогда иркутском авиазаводе и имел бронь, а его папа и младший брат сражались в рядах Красной армии. Так выпало, что их мимолетная встреча произошла нежданно, но о ней они узнали лишь после... войны, когда на всю страну прогремел художественный фильм «Встреча на Эльбе».
Из старинного сибирского села Хомутово, что под Иркутском, в годы Великой Отечественной ушли на фронт 600 жителей. Почти каждый третий не вернулся. А вот его судьба сберегла.
До Великой Отечественной войны Ольга писала детские книжки, которые называли милыми, славными, приятными, но не более. А потом стала поэтом, олицетворявшим стойкость Ленинграда.
В последнее время заметил одну, на первый взгляд странную, закономерность: чем дальше от Великой Отечественной войны, тем больше к ней интерес. И не только историков (как «работающих на политику», так и свободных от этих догм) или старшего поколения, у которого война оставила неизгладимый след в судьбе.
Торжественное собрание, посвященное Дню Победы в Великой Отечественной войне, подходило к концу. Традиционный доклад секретаря парторганизации М. Суханова, праздничный приказ начальника РЭС Н. В. Варламова с вручением грамот, премий и благодарностей – все как по накатанной дорожке, по отработанному годами сценарию, без лишних вопросов катилось к завершению, впереди ждал праздничный стол.
Давно подмечено: схожие люди (по судьбе ли, возрасту, участию в каких-то общезначимых событиях) и сходятся быстрее. Так бывало с фронтовиками. Так зачастую повторяется и с нами – детьми фронтовиков. Едва познакомившись с Рашидом Равильевичем, сыном героя этого материала, мы, сами не замечая того, перешли на «ты», нашли общую тему для разговора и вот сидим за столом и вспоминаем наших отцов – их жизнь, труд, фронтовые годы. Рашид показывает мне фото из семейной хроники, рассказывает, кем были его давние предки и как сложилась их судьба, судьба их потомков, демонстрирует выдержки из книги об отце, делится воспоминаниями о нем.
Знаменитый итальянский писатель и ученый Умберто Эко, автор нескольких всемирно известных романов, более чем 20 лет назад опубликовал эссе, в котором описал типичные черты фашизма. Эта работа не претендует на истину в последней инстанции о «коричневой» идеологии, зато позволяет в очередной раз задуматься каждому из нас.
Все-таки удивительны выкрутасы памяти. Утром выпал снег. Обметал от него машину, и вид этого хрустящего пуха, похожего на ворохи свежей стружки, вдруг вызвал в памяти такие глубокие воспоминания детства, что не приходили в голову многие десятилетия и, казалось бы, были забыты уже навсегда. Они навеяли образ человека, благодаря которому я усвоил навыки столярного дела и познал первые уроки другой, совсем не книжной или киношной жизни.
В то далекое время мы жили в рабочем поселке Думиничи Калужской области, километрах в тридцати от Сухинич. После разгрома немцев под Москвой фронт остановился в районе Сухинич. Положение фронта было неустойчивым, и он несколько раз прокатывался по нашему поселку, то освобождая нас, то оставляя врагу.
Ветеранов Великой Отечественной войны в Иркутске осталось очень мало. 80-летие Победы встретят всего 28 жителей областного центра, которые в свое время защищали Родину от фашистских захватчиков. Один из них – Виктор Иванович Евстратенков.
Завтра мы отметим один их самых любимых праздников – День весны и труда. Когда-то он назывался Днем международной солидарности трудящихся, но вместе с уходом от власти КПСС солидарность куда-то исчезла…
Константинов Герольд Александрович (1925–2000), кавалер орденов Красная Звезда, Отечественной войны 1-й степени, на фронт ушел в 1943 году 18-летним после окончания пехотного училища.
