Светлая личность Сибири

По словам Ивана Барсукова (1804 г.) – библиографа-литературоведа и историка), достижение групповых целей.ала совместной работы дать понять участникам занятий, что именно от них ож и историка - «Иркутск – самый красивый город во всей Сибири – расположен на правом берегу величественной реки Ангары, которая так быстра, что жестокие морозы, свойственные тамошнему климату, покрывают её исковерканным льдом не ранее января, а бывают годы, что всю зиму переправляются через Ангару на плашкоутах… На левом берегу Ангары, в пяти верстах от Иркутска, на заметном возвышении – как бы смотрит на город, красуется Вознесенский монастырь со своими золотыми крестами и главами. В нём открыто почивает в нетлении, благоухая, прославленный чудотворениями святитель Иннокентий в великолепной серебряной раке».

Двести шестьдесят лет сияли над Ангарой маковки и золочёные кресты изукрашенных церквей, пределов Вознесенского монастыря. (Мужской монастырь Вознесения Господня и Иннокентия епископа Иркутского был образован в 1669 году. Это был первоклассный монастырь, отстоящий от центра города всего в четырёх-пяти верстах (сейчас улица Полярная), разрушен был новыми властями до основания в 1930 году). Сибиряки любили это намоленное место и особо почитали своего святителя. И вера их в чудотворную силу Иннокентия так велика была, что убеждены были, если при проезде мимо монастыря не отслужить молебен преподобному чудотворцу, то на пути непременно случится какое-нибудь несчастье.

Открытие мощей святителя Иннокентия совершилось в царствование императора Павла. Сенаторы Ржевский и Леватов, ревизовавшие Иркутскую губернию, донесли государю о нетленных мощах и чудесах святителя, который преставился в Вознесенском монастыре в субботу 27 ноября ещё в 1731 году в седьмом часу утра.

Погребён был святитель в пещере под деревянной церковью Тихвинской иконы Божьей Матери. В 1764 году, когда начали ремонтировать церковь, обнаружили, что тело, одежды и гроб святителя (хотя прошло уже тридцать три года со дня его погребения) сохранились нетленными и прославились многими чудесами. Жители Иркутска стали просить об открытии мощей святителя. Народное почитание останков началось в конце XVIII века.

В последних числах сентября 1800 года епископу Иркутскому Вениамину (Багрянскому) пришло письмо за подписью 389 человек с изложением просьбы об открытии честных мощей святителя для всенародного чествования. Преосвященный передал бывшим тогда в Иркутске сенаторам письмо для государя и приложил к нему выписку о случаях чудотворений числом более ста. Государь потребовал от Святейшего синода рассмотрения дела. По распоряжению Синода в Иркутск прибыл Казанский викарный архиерей Иустин, который лично освидетельствовал мощи, расспросил под присягой некоторых свидетелей чудотворений и вместе с епископом Вениамином 5 марта 1801 года доложил результаты Синоду.

1 декабря 1804 года Святейший синод с высочайшего соизволения объявил: «Тело первого епископа Иркутского Иннокентия огласить за совершенно святые мощи и с подобающим благоговением Иркутскому епископу Вениамину с прочим духовенством поставить в церкви Иркутского Вознесенского монастыря наверху, либо в другом достойном месте, с установлением празднования ему 26 ноября, на день памяти преставления сего святителя».

Мощи святителя были открыты 19 января 1805 года; 16 февраля того же года перенесены в соборную церковь Вознесенской обители и открыто почивали там в серебряной раке. В 1921 году мощи были вскрыты и позднее вывезены из храма. Повторно мощи были найдены в 1990 году далеко от Иркутска в одном из подсобных помещений ярославской церкви Николы Надеина и с того времени находятся в Знаменском монастыре Иркутска.

Всё это произошло благодаря усилиям и молитвам священства и верующих, в числе которых был и А. Д. Сирин (известный профессор, доктор философских наук), который выступал на первых Иннокентьевских чтениях.

Слова А. Д. Сирина тогда произвели на многих очень сильное впечатление: «…Святитель, Петром I направленный, но так и не попавший в Китай в 1720-е годы, и ныне стоит на страже земли Иркутской. И высшим Промыслом предопределено ему и в будущем защищать нас от набирающего силу огромного Китая...»

До революции поток паломников к мощам святителя Иннокентия был настолько велик, что для приезжающих было построено две гостиницы при Вознесенском монастыре.

В честь святителя стали открываться храмы, например – в Красноярском и Хабаровском крае, в Приамурье его именем стали называть селения. Открылось много воскресных школ при церквях.

Иннокентьевский храм в Хабаровске

Так, в 1869 году начальство Хабаровского поста решило начать постройку Нового Храма. В 1870 году на берегу реки Барри (позже Чардымовки) была воздвигнута первая деревянная церковь, названная Иннокентьевской в честь святителя Иннокентия – покровителя Сибири и Дальнего Востока. Средства дали купцы Т. А. Слугин и В. Ф. Плюснин. И уже в 1870 году архиепископ Камчатский и Благовещенский Вениамин совершили освещение новопостроенного храма в честь святителя Иннокентия, первого епископа Иркутского. Первые жители Хабаровска верили, что нарекая свой храм в честь святителя, они вручают военный пост его небесному покровительству.

В XIX–XX веках Иннокентьевская церковь, являясь духовным центром Хабаровска, играла немаловажную роль в общественной жизни города. Так, с конца XIX века при храме с соизволения Великого князя Александра Михайловича Романова и его супруги Ксении Александровны действовала обитель милосердия, включавшая в себя общину сестёр милосердия, богадельню и бесплатную лечебницу. С 1899 года при церкви была открыта церковно-приходская школа.

С 1930 года началось в церкви разрушение. Невосполнимые утраты понёс храм в 1964 году – разрушено пятиглавие куполов, колокольня, уничтожены фрески.

И только с 1992 года храм начал возрождаться. Восстанавливали его десять лет. В 2005 году произошло знаменательное событие – железнодорожным крестным ходом из Иркутска привезли в храм икону с нетленными мощами святителя Иннокентия.

Хабаровчане считают этот храм своим духовным центром. Ещё в 1898 году на страницах газеты «Приамурские ведомости» можно было прочитать такие замечательные строки – «…образ храма, как образ дорогого сердцу человека всегда будет мил и памятен тем, кто важнейшие моменты своей жизни провёл под его сенью».

Предки святителя Иннокентия

Дворянский род Кульчицких или Кольчицких, от которого происходит святой Иннокентий, с давних пор существовал в Галиции, Литве, на Волыни и других местах Украины.

В середине XVII столетия родители и некоторые родные святителя переехали в Черниговскую губернию. В 1663 – 1667 годах в Московском малороссийском приказе упоминается переводчиком Григорий Кольчицкий (иногда встречается в документах и такое написание фамилии. В своих донесениях Синоду ещё до получения епископства и сам святитель подписывался так: «Иеромонах Иннокентий Кольчицкий»).

Кольчицкий был писарем у Кочубея. Он вместе с Кочубеем свидетельствовал об измене Мазепы. Пострадал за правду и был сослан в Архангельскую губернию, но после того, как измена Мазепы была доказана, был возвращён из ссылки с честью для рода.

Святитель Иннокентий родился между 1680 и 1682 годами (точная дата нигде не указана). Родители старались дать сыну самое наилучшее образование и воспитание. При крещении назвали его Иоанном.

В житии и чудесах святителя Иннокентия, напечатанных в Иркутске около 1877 года, в рукописи, хранившейся в Иркутском Вознесенском монастыре, сказано: «Когда пришёл он в возраст, то отдан был во град Киев в училище, для обучения преподаваемым там наукам. Потом там же, в Киевской Академии, обучался словесным наукам: риторике, философии и богословию и иностранным наукам: латинскому, греческому и польскому».

Было Иоанну 12–13 лет, когда поступил он в Киевскую коллегию. Высокие чувства и мысли, благие цели и намерения не оставляли его души во всё время обучения: фира, инфима, грамматика, синтаксима и поэзия – низшие классы коллегии - были пройдены с блеском и похвалой ревностным учеником.

В 1701 году Пётр I за процветание науки в коллегии приказал переименовать её в Академию. Так будущий святитель в высших классах обучался риторике, философии и богословию уже в Академии.

Родители Иоанна скончались ещё до окончания им курса в Академии и стал воспитывать его дядя.

Ещё в юности Иоанн горел желанием всецело посвятить себя служению Святой Церкви. И в 1708 году, вероятно, архимандрит Иоасафа (Кроповский), который был настоятелем Лавры, ввёл его в отряд подвижников монашества, и он принял имя Иннокентий, и был рукоположен во иеромонаха.

Назначение во флот

В 1710 году иеромонах Иннокентий был вызван в Москву митрополитом Стефаном Яворским для преподавания в Московской славяно-греко-латинской академии.

С 1714 года он являлся префектом той же академии. Преподавал словесность, гомилетику, нравственное богословие, метафизику и философию.

В числе наиболее образованных иноков по указу Петра I в 1719 году его вызвали в Петербург в Александро-Невскую лавру и в должности соборного иеромонаха назначили на корабль «Самсон», стоявший в Ревеле (Таллин). Вскоре он получил новое назначение на должность обер-иеромонаха флота в финский город Або. Как старший иеромонах флота он духовно руководил всем духовенством, служившим на кораблях.

С конца 1720 года иеромонах Иннокентий исполнял должность наместника Александро-Невской лавры.

(Окончание следует)

• Расскажите об этом своим друзьям!

• Крик «совы», или Зачем переводить стрелки
  
  Конец года, пять часов пополудни, а на улице уже темно. Впереди длинный-предлинный вечер. Середина лета, четыре часа утра – а солнышко уже светит. Даже до пробуждения заядлых «жаворонков» (особенно городских) уйма времени. Зачем такие перекосы? Где логика?
• «Кого надо, того и убили» (Продолжение следует.)
  
  90 лет назад, 1 декабря 1934 года, произошло одно из наиболее загадочных, таинственных, зловещих преступлений в мировой и отечественной истории. Его жертвой стал ближайший соратник Сталина, первый секретарь Ленинградского обкома и горкома ВКП(б) Сергей Миронович Киров.
• В ауре серебряного века. 155 лет назад родилась Зинаида Гиппиус
  
  Ведьма, сильфида, сатанесса – каких только прозвищ не давали Зинаиде Гиппиус ее современники. Одни преклонялись перед ее литературным талантом и «ботичеллиевской» красотой, другие боялись, оскорбляли и ненавидели.
• Легенда молодости нашей. К юбилею Александры Пахмутовой
  
  Эта маленькая светловолосая женщина давно стала символом советской эстрады. Она считалась и считается одним из самых востребованных композиторов СССР и России. По ее песням можно проследить всю историю страны, ее обычной жизни, великих строек и больших побед на военном и мирном поприще.
• …И революция – в подарок. 145 лет назад родился Лев Троцкий
  
  Он появился на свет 7 ноября 1879 года (по старому, действующему до февраля 1918 года стилю, – 26 октября) – ровно в день, когда в 1917 году победила Великая Октябрьская социалистическая революция, как ее официально, на государственном уровне, именовали в советскую эпоху. И вся биография Льва Давидовича Троцкого похожа на революционный вихрь.
• Искренне и от души
  
  Татьяна Ивановна Погуляева, окончив в 1986 г. филологический факультет Иркутского государственного университета, уже почти сорок лет работает учителем русского языка и литературы, в настоящее время в МБОУ г. Иркутска СОШ № 77. В 2020 г. стала победителем (1­е место) Всероссийской олимпиады «Подари знание» по теме «Инновации в современном образовании» и Всероссийского педагогического конкурса в номинации «конкурс песни "Аты-баты, шли солдаты"» (2­е место).
• «Буду тебе петь – все на мотив звезд...»
  
  «Зеленый трамвай». Остановка вторая
• Абилимпикс, клининг и другие
  
  Ох, и гостеприимен же наш русский язык! И какого только беса он не привечает! Вот недавно во вполне официальном сообщении споткнулся на слове «абилимпикс». Сразу и не понял, что за зверь такой, что за набор в общем-то знакомых букв? Раскрыл словарь – а это в дословном переводе с английского означает «олимпиада возможностей». Ну чем не вполне адекватное название известному движению? Но захотелось какому-то грамотею «европеизироваться», и пошло гулять иностранное словечко по интернетам…
• Cтарик и белка. Рассказ.Окончание
  
  Мы тогда под Темрюком стояли. В аккурат под Новый год прислали нам с пополнением молоденького лейтенанта. Мы калачи тертые, видим – не обстрелян, не обмят, тонковат в кости, глаза шибко умные.
• Строки судьбы
  
  Редко встретишь в Байкальске, да и в Слюдянском районе, человека, прожившего здесь хотя бы одно десятилетие, чтобы он не знал её. Большинство мгновенно представят эту женщину, чья трудовая деятельность напрямую или косвенно связана с их судьбами.
• Харрис или Трамп?
  
  Казалось бы, что нам Америка. Мало ли кого и куда там избирают, у нас тут свои проблемы, по большинству житейские. Так, да не совсем. Через несколько ступенек, но исход заокеанских выборов заметно аукнется и в России. Хотя бы в отношении всего, что связано с Украиной. А это, между прочим, тот или иной объем, то или иное количество смертей, ранений, разрушений, расходов. То – или иное. Или вообще без них. Разумеется, санкционное давление и много чего еще влияет на российскую экономику и на повседневную жизнь – и сегодня, и в будущем.
• Между дьяволом и ангелом: вспомним Лаврентия Берию
  
  Разговор о Лаврентии Берии, родившемся 125 лет назад, в марте 1899-го, выходит за рамки прошедшего юбилея.
• Старик и белка. Рассказ. Третья часть
  
  Неподалеку раздался хриплый, с привыванием, лай. Старик глянул в ту сторону и увидел женщину, которая так быи прошла мимо прогулочным шагом, да собака неизвестной породы покусилась на белку. Длинный поводок вытягивалсяв струну, дергал ее то влево, то вправо. Короткошерстый белого окраса пес то совался острой мордой в кусты, то взлаивал на белку, взлетевшую на ближайшее дерево. Хозяйкапыталась удержать непослушную собаку, но та шаг за шагомупорно тащила ее к скамье. Старик вздрогнул, завидев вытянутую крысиную морду с красными глазами, принюхивавшуюся к штанине.
• Время комсомола: есть что вспомнить!
  
  Виктор Антонович Родя, ветеран комсомола и БАМа рассказал, что для него значит время комсомола. Оказывается, оно было самым запоминающимся в жизни!
• Тыл за колючей проволокой
  
  В Магадане, имевшем в то время население 20 тысяч человек, вице-президент США и сопровождавшие его лица осмотрели порт, авторемонтный завод, школу-десятилетку, дом культуры, побывали на одном из участков прииска имени Фрунзе, побеседовали с рабочими. Один из вопросов звучал таким образом: «Целесообразно ли на территории Чукотки и Колымы иметь железную дорогу или более рационально использовать авиацию?».
• «Не ко двору и не ко времени»: к 130-летию со дня рождения Юрия Тынянова
  
  Современники прозаика, драматурга и критика Юрия Тынянова говорили о нем как о мастере устного рассказа и актерской пародии. Литературовед и писатель творил в первой половине XX века, обращаясь в своих сочинениях к биографиям знаменитых авторов прошлых столетий.
• Старик и белка. Рассказ. Продолжение
  
  Трепетное свечение угасало вместе с остывающим солнцем и вскоре растворилось в сиреневом сумраке вечера.Оставив в сердце неизъяснимое томление и грусть по чему-то несбывшемуся.
• «…Могучий, простой, чисто русский художник». Карен Шахназаров о Сергее Бондарчуке
  
  Подобные отказы не проходят бесследно, за них наказывают. По-своему. Как могут, используя власть. Об этом случае Бондарчук рассказал в одном из интервью спустя годы: «Звонок от А. А. Гречко. Тогда-то и тогда-то к 17:20 ко мне в кабинет с фильмом. Собрал генералитет. Полный кабинет. Началась проработка. Каких только упреков я не выслушал от генералов. Но прежде, чем что-то сказать, они смотрели на Андрея Антоновича, а потом уже ко мне… В чем обвиняли? Офицеры не так показаны. Солдаты в фильме в конце не награждены… Короче, претензий!.. В итоге Гречко передал мне длинный убийственный список поправок. Шел я оттуда черный. Исправили? Три-четыре от силы. Изловчился как-то. Шолохов заступился. Фильм вышел. Правда, не к 30-летию Победы, а к 70-летию со дня рождения М. А. Шолохова». (Евгений Степанов «Это действительно было». Книга мемуаров.)
• Опять две России?
  
  Нет, разумеется, страна с таким названием – одна. И государство – тоже. Речь о духовно-нравственном измерении, если хотите – о разном восприятии и окружающего мира, и самих себя. По-иностранному – о ментальности.
• «…Могучий, простой, чисто русский художник». Карен Шахназаров о Сергее Бондарчуке
  
  Франция. Канны. Город кинофестивалей. В 2010 году южный город встречал российскую культуру. В 13-й раз. Два российских региона представляли свое творчество, самобытность, народные таланты: Санкт-Петербург и Хакасия.