Сказы о живой и мёртвой воде

О существовании целебной живой и мёртвой воды говорится в наших древних сказках. Но люди, стремясь сделать сказку былью, пытаются изготовить эту воду в лабораторных условиях посредством электролиза. В результате получилась кислотная и щелочная вода, далёко не сказочно целебная, хотя в обиходе её называют живой и мёртвой.

Более результативной оказалась работа российской научной экспедиции под руководством учёного Э.Р. Мулдашева в Гималаях, где по слухам имелись реальные источники такой воды. Членам экспедиции разрешили увидеть эти источники с двумя озёрами в горах на высоте около 5 км, а также взять с собой образцы этой воды для проведения исследований в лабораторных условиях. Живая и мёртвая вода вытекают из скалы и стекают вниз в рядом расположенные озёра.

Живая вода в силу своей повышенной плотности располагается в придонном слое озера Манасаровар у его северо-западного берега. Мёртвая вода тоже с повышенной плотностью находится в придонных слоях у северного берега озера Ракшас. У северной части этих озёр есть монастырь Чу-Гомпа, присматривающий за этими озёрами и источниками.

Необходимо отметить, что в эти озёра с северной стороны втекают воды рек, берущих своё начало из окрестностей священной горы Кайлас, высота которой около 6670 м. Воды этих рек частично смешиваются с водами целебных источников.

Йоги называют мёртвую воду "дикой", а живую - "твёрдой водой". Местные жители пьют живую воду и лечатся ею при заболеваниях, получая хорошую подпитку жизненной энергией. Эта вода не портится при длительном хранении в домашних условиях. При соприкосновении с мёртвой водой человек ощущает холод, потерю жизненной энергии и уменьшение размера его внешней энергетической оболочки (ауры). Чтобы набрать мёртвую воду в сосуд йоги ныряют на глубину до 30 м. После всплытия они тут же поднимаются на скалу и пьют из скального источника живую воду. Местные жители считают, что мёртвой водой пользуются в основном йоги высокого ранга, чтобы избавиться от негативной внутренней энергии перед вхождением в состояние Сомати. Для выведения йога из этого состояния его поят и растирают живой водой.

Гималайские монахи сообщают, что озеро Манасаровар с живой водой было образовано (создано) около 300 лет до н.э., а озеро Ракшас - около 650 лет до н.э. Подобные источники, согласно преданиям, создавались Большими Людьми (Титанами) 20 000 лет до н.э. и в новую эру. Создавались они в большей части для народов, ушедших жить под землю, куда затем они ушли и сами. Такие источники живой и мёртвой воды располагаются во многих местах планеты на глубинах до 7 км ниже уровня моря и над поверхностью земли до 5 км, в районах обитания разумных сообществ. Известно, что периодически часть одних народов (подобно атлантам) уходила в подземные города, а другие выходили из-под земли, подобно народности тамилы (жителей Индии и Шри Ланки), появившиеся на поверхности земли около 4 тыс. лет тому назад. Современные государства уже давно тоже создают подземные города на случаи глобальных катастроф (всемирных пожаров, потопов и т.д.), для которых также потребуются подобные источники.

Источники мёртвой и живой воды - это искусственные устройства Высокого Разума и Знаний, которыми обладали древние цивилизации. Эти знания где-то сохранились и продолжают использоваться для созидания. Подобные источники имеются в ряде районов России и в пределах бывшей территории СССР.

Любопытно и загадочно то, что над озером Ракшас постоянно присутствует сильный ветер, а поверхность воды находится в штормовом состоянии разной силы. В то же время в нескольких километрах отсюда на озере Манасаровар вода спокойная, как зеркальная гладь.

Исследования показывают, что под дном южной и центральной части озера Ракшас имеются подземные пустоты с энергоустройствами, которые и вызывают вихревые потоки на локальной территории, создавая местную штормовую погоду. Не исключено, что в районе острова имеются и сигнальные устройства, реагирующие на появление в его границах посторонних предметов и людей, что ведёт к усилению шторма. Пустоты под дном озера (у его юго-западного острова) соединены тоннелем с монастырём Чу-Гомпа, который находится у северной части озёр. От этого монастыря один из подземных ходов ведёт к другой пещере, выполняющей роль коконообразного резервуара, куда поступает внутрискальный восходящий поток воды. Здесь вода подвергается первичной энергетической обработке и вытекает из этой ёмкости двумя разными потоками будущей живой и мёртвой водой.

Живая вода, как и мёртвая, на своём пути подвергаются ещё несколько раз другим видам энергообработок - энерговолновых и облучающих. На выходе вода имеет температуру близкую к 0, на что указывают тонкие пластинки плавающих там льдинок. Несмотря на пониженную температуру, человек, даже находящийся на расстоянии, получает от живой воды дополнительную энергию и прилив тепла. Размеры ауры увеличиваются. При общении с мёртвой водой человек чувствует холод, а также ощущение убывания жизненной энергии на физическом и тонком уровне, что фиксируется по уменьшению его ауры. В окрестности горы Кайлас и пещеры "материализации мысли" имеется три источника особой воды, способной омолаживать человека - молодильной воды. Имеются подобные источники и в России.

На территории нашей страны много загадочных источников во многом ещё не изученных. Так, например, на Черноморском побережье Кавказа в районе городов Гагра и Пицунда имеется целебная «чёрная"» вода источника Аданго, вытекающая из чёрного камня. Считается, что в этой воде сконцентрирована энергия земли, которая проверена и прославлена многими поколениями местных долгожителей и правящей элитой страны. Источник до сих пор не изучен. В изучении феноменальности этого источника принимают участие отечественные и зарубежные учёные-медики. Предполагается, что вода близка по своей энергетичности к живой воде. Если это так, то рядом должен быть источник мёртвой воды.

По материалам сайта tayni.nm.ru