ЗДРАВСТВУЙТЕ!

НА КАЛЕНДАРЕ
ЧТО ЛЮДИ ЧИТАЮТ?
2024-03-29-03-08-37
16 марта исполнилось 140 лет со дня рождения русского писателя-фантаста Александра Беляева (1884–1942).
2024-03-29-04-19-10
В ушедшем году все мы отметили юбилейную дату: 30-ю годовщину образования государства Российская Федерация. Было создано государство с новым общественно-политическим строем, название которому «капитализм». Что это за...
2024-04-12-01-26-10
Раз в четырехлетие в феврале прибавляется 29-е число, а с високосным годом связано множество примет – как правило, запретных, предостерегающих: нельзя, не рекомендуется, лучше перенести на другой...
2024-04-04-05-50-54
Продолжаем публикации к Международному дню театра, который отмечался 27 марта с 1961 года.
2024-04-11-04-54-52
Юрий Дмитриевич Куклачёв – советский и российский артист цирка, клоун, дрессировщик кошек. Создатель и бессменный художественный руководитель Театра кошек в Москве с 1990 года. Народный артист РСФСР (1986), лауреат премии Ленинского комсомола...

Tygodnik Powszechny - о жизни российского офисного планктона

Изменить размер шрифта

Фильм «Пионеры-герои» — это картина о взрослых, чье детство закончилось вместе с крушением СССР. В нем мало подведения итогов и много ностальгии.

Тот, кто выращивал в банке пушистую плесень, рассказывал на утренниках стихи про советского вождя революции, тот, чью фантазию возбуждали легенды о черной «Волге», может воспринять фильм Натальи Кудряшовой как сентиментальное путешествие. Родившаяся в 1978 году режиссер из России подходит к своему дебюту именно так. Перемещаясь между закатом СССР и современностью, между детством и зрелостью, она создает очередную версию личной истории из цикла «как сложилась судьба одноклассников».

Этот фильм мог бы стать важным рассказом о поколении сегодняшних (не только российских) 30-40-летних. Собственно, все, что можно сказать о «Пионерах-героях» следует пропустить через сослагательное наклонение. История трех школьных друзей из Нижнего Новгорода, которые, повзрослев, делают карьеру в Москве, могла бы стать фильмом подведения итогов. Прежние пионеры, мечтавшие о том, чтобы изменить мир к лучшему, превратились в безыдейный, слишком рано перегоревший «офисный планктон», который лечит свою фрустрацию при помощи алкоголя и психотерапии. Катя, Андрей и Ольга (которую играет режиссер) — это классические сироты коммунизма. У них есть престижная работа на службе новой системе, но в душе они грустят о пионерской форме. Режиссер заставляет их постоянно возвращаться в прежние времена, а великолепные ретроспекции, переносящие зрителя в 1987 год, становятся главной движущей силой фильма. Терзания маленькой Кати, которая решила донести в милицию на дядю, гонящего самогон, или комичные приключения Ольги и Андрея, охотящихся за империалистическими «шпионами», выглядят более живыми, чем сцены из современности, и затмевают их. Их слабость, так же как и вялость самих героев, призвана подчеркнуть распространенное мнение, что при коммунизме жить было лучше, проще, а сама жизнь, на удивление, была более цветной. Как в ранних лентах Эмира Кустурицы, которые смягчают жестокую реальность фильтром детства.

«Пионеры-герои» могли также стать фильмом о геройстве, которое требует переосмысления в новых политических реалиях. Однако примеры гражданского «героизма» выглядят довольно механическими и плоскими: кто-то спасает тонущего, кто-то, рискуя жизнью, бросается на помощь ребенку во время теракта... Неужели российская действительность предлагает только такие экстремальные и редкие случаи, чтобы проявить героизм и отвагу? Возможно, режиссер выбирает эти ситуации сознательно, чтобы показать, что прежние пионеры настолько сильно пропитаны идей героического, что даже сейчас продолжают мечтать о зрелищных поступках и не замечают будничной плоскости геройства: в отношениях с близкими, в ответственной общественной или политической жизни.

У Кудряшовой можно обнаружить также попытку поколенческого психоанализа. Страдающая паническими атаками Ольга узнает от терапевта, что ее недуг может иметь сексуальную почву и уходит корнями в вытесненный из памяти детский опыт (первый оргазм случился у героини в детском саду, когда она воображала себя... партизаном). Коммунистическая идеология на службе эротических фантазий — это одна из самых любопытных и забавных линий в фильме, которую редко развивает кинематограф. Лишенные прежнего воображаемого мира прежние пионеры стали эмоциональными импотентами, приклеенными к компьютерам и вовлеченными в связи без будущего.

Лишь прошлое, слепленное из отживших мифов, легенд и образцов, позволяет представителям поколения российского офисного планктона сблизиться друг с другом. Даже бегство под крыло Православной церкви выглядит сегодня негативным жестом, пропитанным отчаянием. Возвращаясь в прошлое, Кудряшова фиксирует важный момент в биографии своего поколения: когда СССР трещал по швам, мир детей, вступавших в ряды пионеров, еще не омрачали сомнения. Так что режиссер оживляет поколенческие фантасмагории, одновременно не слишком хорошо понимая, каким языком описать себя в современности. Объяснение всего идеологическим сиротством и травмой 1991 года кажется не вполне убедительным. В ностальгии, конечно, много обаяния, но она также может стать отравленным колодцем. А из него охотно черпают вдохновение как герои фильма, так и сама Кудряшова. Хотя она должна знать и видеть больше персонажей, она тоже не решается всерьез посмотреть в лицо сегодняшней России.

Перевод: inosmi.ru

  • Расскажите об этом своим друзьям!