Светлая личность Сибири

Назначение в Пекин и посвящение в сан епископа

В 1721 году Святейший Синод определил иеромонаха Иннокентия в Русскую духовную миссию в Пекине с возведением в сан епископа Переславльского, а 5 марта 1721 года состоялась хиротония в Троицком соборе лавры в присутствии Петра I. С этого времени началась более обширная его деятельность на Божьей ниве. В апреле 1721 года он отправился к месту своего нового назначения в сопровождении двенадцати человек священно- и церковнослужителей.

Святитель выехал из Москвы известным тогда сибирским путём. По царскому указу из Сената ему везде давали лошадей и всё, что нужно было в пути. Много невзгод святитель испытал. Путь в Сибирь тогда был не только труден и долог, но и просто опасен. До Иркутска можно было добираться чуть ли не год, поэтому свита святителя имела в своём распоряжении порох и пищали для обеспечения своей безопасности.

В марте 1722 года он прибыл в Иркутск и, переправившись через Байкал, вынужден был остановиться в Свято-Троицко-Селенгинском монастыре в Бурятии, так как китайские власти по проискам иезуитов, живших в Пекине, воспрепятствовали въезду в свою столицу православного епископа.

В течение трёх лет пришлось владыке Иннокентию жить в Селенгинском монастыре. Трудна и печальна была здесь его жизнь без средств и в неизвестности, что будет с ним далее. Владыка сам шил и починял себе платье, мастерил чирки, писал иконы, исполнял монастырские работы и вообще не выделялся по образу жизни от простых монахов, но преосвященный не унывал и не бездействовал. Он находил себе утешение и твёрдость в молитве и ежедневном богослужении. Святитель проповедовал слово Божие между язычниками, крестил много бурят и других инородцев, кочевавших около Селенгинска.

Теперь все знали, что святой Иннокентий есть «великая духовная сила» – епископ, имеющий, по мнению монголов, такую же духовную власть, какую имеет у бурят Хутухта.

В феврале 1725 года из Синода пришёл указ, повелевавший святителю выехать из Селенгинска в Иркутск, где архипастырь поселился в Вознесенском монастыре. Здесь он прожил почти год.

Назначение на епископскую кафедру Иркутска\\подзаг\\

В апреле 1726 года прибыл в Иркутск чрезвычайный русский посланник граф Рагузинский и вручил святителю указ Святейшего Синода отправляться в Китай чрезвычайным посланником.

Граф Рагузинский не сумел довести переговоры с китайцами до положительного результата. В Пекин отправили архимандрида Антония. И только в августе 1727 года был получен указ о назначении его правящим епископом новой Иркутской епархии. Здесь святитель неутомимо работал почти четыре года. Ему пришлось не только приводить церковные дела в порядок, но иногда всё создавать вновь. Первым шагом в его деятельности было обозрение своей обширной епархии. Состояние паствы и духовенства было далеко не утешительным. Жители епархии были чрезвычайно грубы и преданы различным порокам, и преосвященный Иннокентий приложил много труда, чтобы изжить варварскую грубость и заставить свою паству соблюдать хотя бы важнейшие заповеди.

Светлая личность Сибири

Именно святитель Иннокентий первый заложил в Сибири основы школьного образования. Этот факт признают сейчас многие исследователи – учёные, историки, литературоведы и краеведы. Святителю Иннокентию мы обязаны появлением систематического образования, которое основывалось на принципах семейного воспитания, привития духовности и собственно обучения, интеллектуального развития, что происходило одновременно.

Святитель был основателем русско-монгольской, или, как тогда говорили, мунгальской духовной школы. Здесь дети не только учились, но и жили. И этот опыт был продолжен и в дальнейшем принёс много ценных плодов.

Среди духовенства немало было безграмотных священников, и против этого боролся преосвященный Иннокентий, подавая своей жизнью образец высокой нравственности. Он горячо проповедовал слово Божие, устроил школу для подготовки священников, открыл новые церкви, изыскивал средства для обеспечения их и монастырей. Ходатайствовал, чтобы уничтожены были в вотчинах монастырей винные откупа, чтобы духовенство освобождено было от незаконных поборов, чтобы урегулирована была торговля церковными свечами. Но мало находил он поддержки со стороны властей.

Преосвященный Иннокентий – светлая личность Сибири. Безропотно и терпеливо переносил он свою полную трудов и лишений жизнь. Простота, общедоступность, кротость, истинное смирение и незлобие отличали всю его деятельность. Он был в равной мере строгим и справедливым, истинным другом всех кающихся и исправляющихся.

Воспитание добрых христиан

Усердные труды преосвященного, согретые любовью к своему делу, принесли заметные результаты — тысячи язычников приняли святое крещение.

И мы будем помнить его слова из поучения на Введении во храм Пресвятой Богородицы: «…Праздники празднуйте духовно, а не телесно, нищих милуйте; а в церковь свечи, просфоры и фимиам по силе давайте; …праздники празднуйте не объедением и пьянством, а молитвой и чистотой. Кротко живите и во Христе любовь нелицемерную имейте ко всякому христианину…» А как он упорно боролся с пьянством!

«Что мерзостнее пьяного человека? Хочет скрыть, что пьян, а лежит, как мёртвый. Никого нет сквернее пьяницы, из уст его смрад зол исходит, тело его расслаблено и самим собой он не владеет, из очей его слёзы текут, руки его дрожат. Пьяный много обещает, тайн не соблюдает, разум и красоту губит. О несытая мерзость! Всякая нечистота не только сердце помрачает, но и красоту лица губит. От пьянства только ссоры и прекословия бывают, бесстыдство и в словах неудержание». Это цитата из проповеди святителя Иннокентия.

Красноречивыми доводами во всех своих поучениях он отвращал людей от пьянства. Кроме увещеваний, святитель сделал распоряжение, чтобы опившиеся и вообще умершие вследствие невоздержания были лишены христианского погребения. Их отвозили за город и там зарывали как самоубийц.

Святитель очень заботливо относился к пастве. Он желал воспитать добрых христиан и положил много стараний, чтобы миряне ревностно исполняли важнейший христианский долг исповеди и святого причастия. В ту пору существовали строгие гражданские постановления. Но святитель не останавливался на них и со своей стороны прибегал к духовным мерам. Для наставления прихожан и научения их истинам веры, святитель приказывал духовенству читать в церквах благочестивые назидательные книги. Он старался об умножении церквей, а если где почему-либо нельзя было строить их, там он приказывал заводить, по крайней мере, часовни или же молитвенные дома.

При святителе Иннокентии в Иркутской епархии первый раз появились ссыльные и беглые раскольники. Боясь, чтобы они не стали совращать в свою веру православных, он особенно внимательно следил за ними. Так как за множеством дел он не имел возможности лично бывать в разных, особенно отдаленных частях епархии, то обозрение их поручал другим лицам, наказывая разузнавать, не скрываются ли где беглые раскольничьи попы и монахи, не продаются ли подпольного письма иконы и так далее. Заботясь о христианских жителях своей епархии, святитель не упускал в то же время из вида и иноверных её обитателей – бурят. В бытность свою в Селенгинске он сам занимался обращением их в христианство и теперь, сделавшись правителем Иркутской епархии, её духовным владыкой, он расширил и улучшил это дело. С тех пор ему оставалось только развиваться. Радея, наконец, о духовной пользе пасомых, святитель Иннокентий основал в Иркутске Славяно-русскую школу, приискал для неё хороших учителей и успел собрать 35 учеников, что в тогдашнее невежественное время было чрезвычайно трудно.

Во время своего управления епархией с 1727 года святитель Иннокентий положил основание всему доброму и святому для процветания епархии в будущем.

И архиерейский приказ, и русско-монгольская школа, и церковное проповедничество, и забота о повышении нравственного состояния духовенства, и защита его перед властями, правосудие и милость – всё это лишь слабая попытка рассказать о Великом просветителе Иркутского края – угоднике Божием Иннокентии.

…Потребность в иконах с образами святителя Иннокентия большая. По благословлению архиепископа Иркутского и Ангарского Вадима наполняются специальные ковчежцы частичками святых мощей и вставляются в иконы. Затем эти иконы также по благословлению владыки преподносятся в дар различным храмам. Иконы с образом святителя нашли своё место в Российском посольстве в Пекине, в Монголии, на Украине, Алтае, в Якутии и в других местах, где особо почитается первый епископ Иркутский – Иннокентий.

Молитва

О великий Христов угодниче, святителю отче Иннокентие! Услыши нас, тебе молящихся. Ты веси наша скорби и недуги, слышиши воздыхания множества к тебе притекающих; сего ради к тебе, яко отцу нашему, скорому помощнику и тёплому молитвеннику, зовём: не остави нас твоим у Бога ходатайством. Мы присно заблуждаемся от пути спасения – руководи нас, милостивый наш наставниче. Мы немощнии в вере – утверди нас, правоверия учителю. Мы зело увози сотворихомся добрых дел – обогати нас, благоутробия сокровище. Мы присно наветуеми есмы от враг видимых и невидимых и озлобляеми – помози нам, безпомощных заступниче. Гнев Божий, праведно движимый на ны за беззакония наша, отврати от нас твоим ходатайством у Престола Судии Бога, Ему же ты предстоиши на небеси, отче иерарше, архиереев похвало. Услыши, молим тя, великий Христов угодниче, и зде с молением тебе предстоящыя, и вся, на всяком месте тебе с верою призывающыя: и испроси молитвами твоими у Отца Небеснаго всем нам прощение грехов наших и от бед избавление. Ты бо еси свидетельствованный безчисленными чудесы помощник, заступник и молитвенник, и о тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

* * *

Память святителя и чудотворца Иннокентия, епископа Иркутского, совершается несколько раз в год:

10/23 октября — в день памяти Собора Волынских святых;

26 ноября/9 декабря — преставление;

9/22 февраля — обретение мощей;

10/23 июня — в день памяти Собора Сибирских святых;

Третья неделя по Пятидесятнице — Собор Галицких и Санкт-Петербургских святых.

(Использованы материалы Прихода храма святаго Духа сошествия: «Житие святителя Иннокентия Иркутского»,  2005 г.,

Энциклопедический словарь. —  Иркутск, 2006 г.,

«Святитель Иннокентий»: Союз писателей России, 2007 г.,

Газеты «Верую», «Сретенье», декабрь 2010 г.,

Ж. «Сибирь», № 2, 2011 г., В. Семёнова «Верующий философ»).

(Окончание. Начало в № 46)

• Расскажите об этом своим друзьям!

• «Белые» и «красные»: формула примирения
  
  От памятника Колчаку к памятнику Троцкому.
• Связистка Вера, или Корреспондент по прозвищу Чижик
  
  Крымская наступательная операция проводилась с 8 апреля по 12 мая 1944 года и закончилась освобождением Крыма. Ее проводили войска 4-го Украинского фронта и Отдельной Приморской армии во взаимодействии с Черноморским флотом и Азовской военной флотилией. В этой операции принимала участие иркутянка Вера Андриановна Чегодаева (на гражданке корреспондент по прозвищу Чижик).
• Дорогами войны
  
  21 мая исполнится 100 лет со дня рождения Бориса Васильева.
• Дети войны. Документальный рассказ Евгения Корзуна
  
  Эту историю мне рассказал коллега по профессии. Он родом с Донской земли, вся его родня произошла из казачества, проживала и до сих пор проживает на Дону. А он после учебы в Москве обрел вторую родину в Сибири. Они подростками сполна хлебнули горечь немецко-фашистской оккупации.
• Черемховские наступают: о чем говорят перестановки в правительстве
  
  Правительство в очередной раз пополнила обойма губернаторов, которых в Кремле посчитали годными к работе на федеральном уровне.
• Размышления в Год семьи
  
  Мое послевоенное детство прошло в маленьком заполярном поселке. Домишки были неказистые, с удобствами во дворе, воду привозили на телеге, наливая пожарным шлангом через прорубленное в стене оконце двухсотлитровые бочки, много чего еще не хватало и в скромных магазинчиках того времени. А вот разновозрастной ребятни было много. И мы, мальчишки 10-12 лет, как-то мало обращали внимание на эти неудобства.
• Полководцы Великой войны: рейтинг от Сталина
  
  А действительно – кто был лучшим с точки зрения Верховного главнокомандующего? Расхожая точка зрения – Жуков. Вот и Парад Победы 24 июня 1945 года принимал именно он. А командовал парадом Рокоссовский, что тоже символично – его нередко называют «вторым после Жукова». Однако львиная доля возвышения обоих полководцев (особенно Жукова) приходится на 1970-е годы и позже. А как ситуация выглядела в годы войны и первое время после Победы, пока страну возглавлял Сталин?
• Правда о Победе
  
  История – служанка политики, взгляд на прошлое, исходящий из сиюминутной конъюнктуры? Или все-таки наука, одна из сфер наших знаний, требующая точности и беспристрастности?
• «А иначе зачем на земле этой вечной живу?»
  
  К 100-летию со дня рождения Булата Окуджавы и Юлии Друниной.
• Люди доброй воли Иммануила Канта
  
  Философ Иммануил Кант не бывал в Иркутской области. Он практически никогда не покидал родного Калининграда, триста лет назад и до 1946 года называвшегося Кенигсбергом. Но его философские труды, его идеи шагают и по Сибири. Особенно актуально их вспомнить в апреле.
• Золотой век Зои Богуславской
  
  Зоя Богуславская – знаменитая российская писательница, эссеист, искусствовед и литературный критик, автор многочисленных российских и зарубежных культурных проектов, заслуженный работник культуры РФ.
• БАМ – ССО – ВЛКСМ
  
  На прошлой неделе побывал сразу на нескольких мероприятиях, связанных с аббревиатурами, вынесенными в заголовок, и нахлынули воспоминания. Правда, они (воспоминания) выстроились в голове в обратном порядке, нежели в заголовке. Впрочем, так и было в истории. И в жизни…
• Чутье. Рассказ Владислава Огаркова
  
  Эту историю поведал Эдуард Копица, мой знакомый, живший в северном Усть-Илимске. Водитель грузовиков и автобусов, простой и светлый человек, он очень любил природу и многое знал о ней. Увы, ушедший туда, откуда не возвращаются.
• День Победы: страницы жизни Виктора Секерина
  
  Виктор Павлович Секерин в 70-е годы заведовал кафедрой и аспирантурой на факультете иностранных языков КГПИ. Он поражал эрудицией, смелостью, раскованностью, ораторским мастерством. Сердце его не выдержало перегрузок в 58 лет. О его жизни и пойдет речь.
• Защитники, или Воспоминания новоявленного бравого солдата Швейка о превратностях воинской службы
  
  Почти вся история человечества прошла в войнах и вооруженных конфликтах. Причин тому множество, всех их и не перечислить, да и такой задачи автор не ставит. Куда интереснее вопрос о роли подготовки военных кадров для успешной защиты Отечества. Автору на примерах своей биографии представилась возможность рассказать, как его в очень давнюю эпоху готовили защищать свою страну. И первым моим рассказом будет повествование о начале моей воинской «карьеры» в послевоенной Одессе. Александр Табачник
• Не судьба?
  
  Судьба некоторых книг складывается словно по драматическому сюжету. Недавно мне довелось ознакомиться с повестью Г.П. Баранова «Злой Хатиман. Записки военного разведчика», которая могла прийти к читателям ещё в конце 80-­х. Но не пришла. И вот тут интересно разобраться – почему...
• Фронтовик, писатель, гражданин: сто лет Виктору Астафьеву
  
  1 мая исполнится 100 лет со дня рождения Виктора Астафьева
• Какой была в СССР бытовая техника
  
  Президент Владимир Путин сказал, что «в СССР выпускали одни галоши». Такое высказывание задело многих: не одними галошами был богат Советский союз, чего стоила бытовая техника!
• 90-е: лихие или бурные?
  
  «Эта песня хороша – начинай сначала!» – пожалуй, это и о теме 1990-х годов: набившей оскомину, однако так и не раскрытой до конца.
• «…Я знаю о своем невероятном совершенстве»: памяти Владимира Набокова
  
  Владимир Набоков родился в Петербурге 22 апреля (10 апреля по старому стилю) 1899 года, однако отмечал свой день рождения 23-го числа. Такая путаница произошла из-за расхождения между датами старого и нового стиля – в начале XX века разница была не 12, а 13 дней.