Экологизм – фундамент грядущей культуры человечества

СОБОР. Байкальский манифест экологизма

Звенит высокая тоска,

Необъяснимая словами.

Я не один, пока я с вами,

Деревья, птицы, облака!

Деревья…птицы…облака...

Из «Осенней мелодии» Леонида Завальнюка и Юрия Саульского.

Чтить ТВОРЦА – значит беречь ЕГО ТВОРЕНИЯ.

***

Как правильно понимать известное выражение «возврат к природе»?.. Что такое НАТЮРИЗМ?

Это ПРЕОБРАЖЁННЫЙ ГУМАНИЗМ эпохи развитой экологической культуры.

Это нравственная позиция, средоточие которой – СПРАВЕДЛИВОСТЬ как признание и соблюдение всевышнего права на жизнь.

Это ПРАВА ПРИРОДЫ, незыблемо утверждённые ПРАВЕДНИКОМ – совершенным человеком будущего.

***

Совершенный человек как универсальный АРХЕТИП КУЛЬТУРЫ потаён в глубинах коллективного бессознательного в символическом образе ребёнка-миротворца, свободно владеющего всеми языками и регистрами природы. Являясь в свет мировой культуры – в облике то библейского дитяти из знаменитого пророчества Исаии, то чудесного младенца четвёртой эклоги Вергилия, то Вани в «Крокодиле» Корнея Чуковского, то Маленького принца Антуана де Сент-Экзюпери, этот архетипический образ призван напоминать каждому новому поколению о великом смысле планетного предназначения ЧЕЛОВЕКА: быть нравственной опорой ПРИРОДЫ в ходе ТВОРЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ. “Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине”, и тогда “волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; и телёнок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их” («Книга Пророка Исаии»).

***

Прислушайтесь к утробному стону Земли…

Присмотритесь к муравьям, к муравейнику – «муравейному собору», своеобразному СОБОРНОМУ ОРГАНИЗМУ…

Прислушайтесь и присмотритесь. И спросите себя: наша планета – муравейник в неисчислимой и бесконечной коллекции Вселенной или особого рода персональная форма персональной жизни, труднопостижимая для нас? Кто же мы: строители космического «муравейника» – своего СОБОРА – или паразиты на измученном теле гигантской персоны?

***

Называем Байкал священным и – святотатствуем.

Называем жемчужиной и – в кашу.

Что мы наделали!.. Не схватиться ли нам за голову и не повернуть ли её, непутёвую, глазами к осквернённым красотам? Не пора ли гнать торговцев из храма?

***

У нас ослепло СЕРДЦЕ.

Да здравствуют поводыри! – звери и птицы, деревья и травы, синички, воробьи, муравьи и все… все?.. все! – да здравствуют!

Бедные поводыри нашего сердца – страдальцы земли! – да здравствуют!

***

КУЛЬТУРА – это одухотворённость. Культура личная – это одухотворённость, пробуждённая осознанием и приятием одухотворённости мира.

Один лишь ДУХ, коснувшись глины,

творит из неё ЧЕЛОВЕКА.

Антуан де Сент-Экзюпери

ДУХ есть высший разум – отсюда смысл мира; ДУХ есть совершенное благо (нерасторжимое единство добра и пользы) – отсюда сущность мира; ДУХ есть абсолютная истина – осветлённая субстанция мира, другая (оплотнённая) составляющая которого есть плоть.

Писатель Андрей Платонов понимал ОДУХОТВОРЁННОСТЬ как осознание возвышенности смысла жизни. А что есть культура в своей основе, если не культивирование возвышенности смысла жизни, не возвышенный образ жизни?

ВОЗВЫШЕННОЕ не отрешает от земного, наоборот – это благое поле деятельной связи земного и небесного, это благо взаимного дарения и получения, благо совместного творения в процессе эволюции на Земле.

При таком понимании общей культуры человека её высоты доступны каждому и быть некультурным – стыдно.

КУЛЬТУРНАЯ ПОТРЕБНОСТЬ есть прежде всего потребность в возвышенном. Возвышенность смысла Мироздания – общая вера всех культурных людей, религиозных и нерелигиозных; возвышенный образ жизни, возделывание духа в себе – ДУХОВНАЯ КУЛЬТИВАЦИЯ – путь следования этой вере. Только на этом пути возможно постижение и тайны жизни, и смысла смерти.

Мы поражены недугом бескультурья. Наши учёные не составляют исключения – не тратятся на культуру, которая, по их замеру, требует больше, чем даёт.

Наука служит цивилизации – культура хранит мир. Уровень нашей цивилизации стремительно растёт – уровень нашей культуры катастрофически падает. Знание в руках некультурных людей – опасная разрушительная сила. Неодухотворённая наука способна погубить мир.

Мысли культурного учёного рождаются в голове, но в мир выпускаются через сердце: КУЛЬТУРНАЯ КОМПЕТЕНТНОСТЬ – она должна предшествовать компетентности научной.

Грядущая культура – это культура всемирного экологического
со-творчества, первая стадия нового, принципиально иного типа культуры – БОГОЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ, культуры торжествующей жизни.

***

Природе опасен не человек – опасно слишком человеческое.

Помните о своём богоподобии.

***

Одухотворённость хранит мир.

Будьте одухотворённы, но в сердечном устремлении к ДУХУ не пригнетайте МАТЕРИЮ – вслушайтесь, всмотритесь в это слово: материя… матерь… мать…

Верьте в Творца, нашего отца-одухотворителя. Его творчество непостижимо и грандиозно. Его творения удивительны и совершенны. Первое ОТЕЧЕСТВО наше – Он.

Любите Твориню, мать-ПРИРОДУ нашу одухотворённую, неиссякаемый родник жизни и красоты. Первая РОДИНА наша – Она.

Служите им – творителям своим надвечным; почувствуйте и осознайте себя – их частью. Часть ли вы ОТЕЧЕСТВА и РОДИНЫ?..

Быть частью – счастью быть: вы триедины и бессмертны, вы – счастливы.

***

Мир сотворён во имя КРАСОТЫ.

Хранить Творенье, открывать и множить красоту его – да разве можно выразить сильнее свою любовь, признательность и преданность Творцу?

Как нет творений без творцов, так нет творцов, не любящих своих творений, творец – всегда Пигмалион, его творенье – Галатея.

Мир мыслится СОБОРОМ КРАСОТЫ.

Любите, веруйте, храните. Где есть любовь, там смерти нет – разлука только. И надежда.

***

РАЗУМ – чтобы понимать смысл добра, беречь прекрасное и не бояться смерти.

***

Красота – в совершенстве.

Всё в мире хочет быть красивым, всё – даже зло! – стремится к красоте. Мир жаждет красоты.

И только добро остаётся в стороне от всеобщего стремления. Ему не надо хотеть, ему не надо стремиться: добро – сама причина, добро – источник, красота – свет совершенства, живой и животворный, идущий от добра. Всё совершенное прекрасно, злу стать совершенным – не дано.

Зло безобразно, но бывает (и очень часто), что оно блистает в красоте отсвета совершенства – в обманчивом холодном отражённом свете.

Добро (как совокупность нравственных достоинств) – заметьте! – безобразным не бывает никогда.

Мир разглядит (поймёт и примет) в свечении великой и бессмертной КРАСОТЫ – миротворящее ДОБРО.

***

Красота тем совершеннее, чем ближе к добру. Добро единит мир, красота совершенствует его.

***

Культурный человек красив. И дела его – красивы, потому что вершатся они в высоком стремлении к подлинности и предельному совершенству. КУЛЬТУРА, она же ОДУХОТВОРЁННОСТЬ, она же КРАСОТА, – триединая равновозвышенная сущность ИДЕИ ЧЕЛОВЕКА.

***

Экологическая наука не нуждается в эстетике, но экологическая культура как культура невозможна, немыслима без глубокого постижения нерукотворной красоты ЕСТЕСТВА: в бесконечном процессе сотворения красоты – высший смысл мира, а высшее предназначение человека – быть со-творцом.

ИСКУССТВО в целом призвано способствовать развитию художественного вкуса и поддержанию хорошего ЭСТЕТИЧЕСКОГО ТОНУСА – состояния готовности к распознаванию и переживанию явлений эстетического порядка. Частная же – культурно-экологическая – задача ИСКУССТВА как красоты искусственной заключается в том, чтобы выращивать и надёжно держать нас в оптимальном эстетическом тонусе по отношению к живой красоте ЕСТЕСТВА, быть школой мастерства в созидании естественной красоты мира.

Злу вопреки, в противоборстве с тьмой МИР будет утверждаться ДОБРОМ и КРАСОТОЮ посредством ЖИЗНИ.

Летят года. Меняется наш общий отчий дом – жизнь есть преображение.

Друзья! Пора – давно пора нам – свой календарь украсить: ДЕНЬ ЖИЗНИ пусть станет главным праздником! – великим праздником жильцов планеты, разнообразных и разноликих.

В священный этот ДЕНЬ – единственный в году – живое существо не может, не должно погубленным рукою или волей человека оказаться.

В таком чудесном празднике – великий смысл. И нравственная сила.

Что такое экология души?

Это – забота. Забота о нашей нравственной среде, которая тысячью зримых и незримых уз связана со средой природной и вместе с ней, в нерасторжимом единстве, образует среду обитания человека.

***

Любовь к людям – совершенная степень любви, и поэтому не может быть искренним человеколюбие того, кто равнодушен к страданиям животных: его «любовь» есть либо притворство и расчёт, либо насилие над своими чувствами. Подлинная любовь к человеку доступна немногим. Человека любить трудно, и тот, кто не имеет серьёзного опыта – пусть не любви – сострадания к братьям нашим меньшим, не справится с тяжестью любви к человеку.

Давайте откровенно: ну кого из нас может всерьёз тронуть участь какой-то там несчастной синички? Много ли среди нас таких, кто всегда найдёт время и горсточку чего-нибудь для голодающих птиц? А ведь все мы вроде бы любим природу и вроде бы отревожены её плачевным состоянием… Но как легко и просто любить природу вообще и как трудно любить каждого воробья, каждый одуванчик.

У птиц, как и у людей, – судьбы разные. Сколько их! – маленьких пернатых нищих – побирается теперь зимами по автобусным и троллейбусным остановкам, с надеждой, почти с мольбой заглядывая в наши холодные, как зимний день, глаза?

В добром отношении к людям всегда содержится определённый расчёт, а нравственная ценность любви к близким домашним животным (кошкам, собакам, попугаям) сильно преувеличена, поскольку такая любовь – следствие семейно-собственнических отношений прежде всего.

Но что можно взять – за доброе отношение и помощь – с бездомных или диких животных? Ничего.

Только наша совесть, может быть, перестанет слишком часто спрашивать: есть ли у нас достаточное основание для самоуважения?..

***

Никогда не говорите, что кто-то не отплатил вам за сделанное добро. Ваш счёт оплачен. Всегда.

Ваш счёт оплачен по круговой поруке добра – другому, быть может, очень несчастному, быть может, даже близкому вам существу…

Приласкайте бродячего щенка, покормите бездомного котёнка – вскормите в себе понимание и радость бескорыстного служения ДОБРУ и ЛЮБВИ.

И пусть в вашу душу войдёт светлое чувство сокровенного соединства с огромным, живым и бессмертным миром.

***

В каждом из нас – кто любит мир и знает цену жизни – как птица в клетке бьётся ГОРЮЮЩЕЕ СЕРДЦЕ; каждый из нас нуждается в утешении, потому что все мы – и вольно, и невольно – наносим удар за ударом по жизни других существ.

Здесь – наша ИЗВЕЧНАЯ ВИНА. Она взывает к ИСКУПЛЕНИЮ.

Только прямое и неустанное пособничество торжеству чьих-то хрупких жизней, только спасение обречённого на гибель беспомощного существа может принести человеческому сердцу утешение, а душе – счастливое чувство собственной необходимости и важности на земле.

НАТЮРАЛЬГИЯ – высокая тоска по единству с природой, томление души, равновеликое НОСТАЛЬГИИ – тоске по родине.

***

Чтобы родину любить, её нужно в себе почувствовать и понять, что ты без неё – человек неполный.

Друзья! Хотите знать, что такое настоящее чувство родины? Спросите у воробьёв и синичек – они знают.

Кто болен родиной, тот не заболеет птичьим гриппом. Давайте строить кормушки! Давайте с этого, казалось бы, малого дела начнём очищать свою совесть от великой скверны! Птицы у окна – не только воспитатели культуры чувств, но и тонкие врачеватели душ. Не сегодня-завтра ОРНИТОТЕРАПИЯ войдёт в арсенал важнейших психотерапевтических средств. Птицы помогут нашим измученным и расстроенным современной цивилизацией душам вновь обрести давно уже утраченную радость-просто-бытия.

***

Родину не сдашь в приют для престарелых, и поэтому те, кому она мешает жить, изводят её на нет. В огне пожаров гибнут старинные дома городов. Горят подожжённые леса. Приговорённые к массовому расстрелу, гибнут птицы. Антиэкологическая контркультура идёт в наступление...

Вот что страшно: у нас не стало ОБЩЕНАРОДНОЙ ЗАБОТЫ, мы не замечаем, как шаг за шагом теряем РОДИНУ, которой мы нужны, и отдаёмся ГОСУДАРСТВУ, которое в нас нуждается постольку-поскольку.

Мы окажемся без РОДИНЫ, если не сумеем понять, что она есть прежде всего наша родная ПРИРОДА. А без родины мы перестанем быть НАРОДОМ.

***

Жизнеутверждающая по цели и характеру экологическая политика несовместима с насилием над природой и невозможна в условиях тотального прессинга техногенной контркультуры – техногенного фашизма в сущности. Разгул научно-технической революции и диктатура инженерии уже поставили нас перед фактом трагическим и очевидным: в природе нет ничего лишнего, кроме человека. Мы создали и развили мировоззрения, которые разъединили нас не только с природой, но и друг с другом. Мы утратили, не сумев оценить по достоинству, от сотворения заложенное в нас мирочувствие – прекрасную и мудрую особенность древнего человека чувствовать себя, других и весь мир как единое целое, неделимое по большому счёту. И чтобы вновь обрести утраченное, нам придётся допустить в наше сердце, в наше сознание и в нашу жизнь другую революцию – мирную, гуманную и, быть может, последнюю – революцию культурно-экологическую.

Экологизм – это магистральная идеология и политика преображённого гуманизма XXI столетия.

***

Человек мыслится существом самосозидательным и соборным.

Друзья! Верьте в ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, оно не погибнет в атомном кошмаре, не задохнётся в собственных отходах и не сбежит на другие планеты – оно очистит себя от кретинов и найдёт выход. Не падайте духом.

Мы призваны быть строителями одного из соборов космических неповторимых культур – СОБОРА КУЛЬТУРЫ ЗЕМЛИ.

Да здравствует культурно-экологическая революция!

Фото: Ирина РИХА, Юлия ПЫХАЛОВА, Николай БРИЛЬ. Эмблема манифеста – автора.

Анатолий СОСУНОВ, Почётный член Российской академии естественных наук

• Расскажите об этом своим друзьям!