Театральное интервью

В X Международном театральном фестивале современной драматургии имени А. Вампилова, который прошёл с 20 по 26 сентября, принял участие Сахалинский международный центр им. А. П.Чехова. Для иркутского зрителя сахалинцы привезли спектакль «Наследство» по пьесе М. Горького «Васса Железно- ва». Мы побеседовали с исполнительницей главной роли, артисткой драмы Любовью Овсянниковой.

— Спектакль серьёзный, тяжёлый. Скажите, близок ли вам образ главной героини?

— Мне близок образ матери во всех его проявлениях. Материнство - это самый дорогой подарок от Бога, который дан женщине. Но в этом спектакле тема «изломанного» материнства. Здесь мать совершенно не воспринимает своих детей. И когда готовишься к этой работе, не понимаешь, как можно не любить своего ребёнка? Когда мы прорабатывали образ Вассы с режиссёром, я старалась найти её поведению какие-то оправдания, понять, как она пришла к этой ситуации. Всю свою жизнь вместо того, чтобы сидеть дома с детьми, она занималась семейным бизнесом - фабрикой, до которой её мужу не было дела. Когда ходила беременная Павлом, скорее всего, муж избивал её, плохо к ней относился, они воровали, вели нечестный бизнес. Все эти жизненные трудности, конечно, отразились на Павле: он родился кривобоким. И у Вассы всю жизнь был комплекс вины по отношению к сыну. Павел - жалкий, несчастный человек, но выгнать его на улицу она не может, поэтому решает отдать его в монастырь, тем самым искупив свою вину перед Богом, в которого искренне верит.

Если вы прочтёте пьесу, то поймёте, что в ней нет сцены с Павлом, которая есть в спектакле: Васса поёт Павлу колыбельную. Мы придумали эту сцену для того, чтобы её «очеловечить». В самом начале она была мягкой, доброй, но жизнь настолько её побила, что появилась броня толщиной с ладонь. Мне кажется, несмотря на то, что Васса обращается с Павлом жестоко, её душа и материнское сердце очень болит за сына.

— На пресс-конференции вы говорили, что прежде чем зритель увидел премьеру, вам пришлось пройти тернистый, сложный путь с этим спектаклем. Расскажите поподробнее.

— В плане работы с персонажем, конечно, возникали некоторые трудности. Самая главная заключалась в том, что Васса совершенно другой человек, нежели я. Моё отношение к жизни абсолютно противоположное. У меня у самой дочь и внучка. Я была «бешеной» мамой. Брала с собой ребёнка на гастроли, в детский сад её почти не водила, всегда она была при мне. У меня совсем другое отношение к деньгам. И никогда не было такого, чтобы я работала и работала, тянула свою семью. Да, не хватало денег, но мы к этому всегда легко относились.

— Также на пресс-конференции вы отметили, что иркутский зритель «тёплый», смешливый, но не знаете, как он воспримет такой серьёзный материал. Что скажете теперь?

— Мне кажется, что нас очень хорошо приняли: зал аплодировал стоя, кричали «браво». Уже многие говорят, что иркутский зритель все спектакли принимает тепло. Наш, сахалинский, такой же.

— Сегодня ваш театр - один из участников Международного фестиваля им. А. Вампилова. Открыли ли вы для себя что-то новое, посетив этот фестиваль, общаясь с другими артистами?

— Мы очень благодарны, что нас пригласили, потому что такое хорошее отношение редко где встречаешь. Восхитили меня и «чайные», особенно три прекрасных ведущих - заслуженные артисты России Владимир Орехов, Николай Дубаков и Яков Воронов - которые уже на протяжении двадцати лет придумывают что-то новое, интересное и смешное для зрителей. Ну и, конечно, понравилась такая свободная, раскрепощённая обстановка: несмотря на разницу в возрасте, мы все вдруг оказались студентами.

— Вы преподаете в Сахалинском театральном колледже. Нравится ли вам работать с начинающими артистами?

— Я преподаю на протяжении десяти лет. Когда прихожу к ребятам в театральный колледж, они питают меня своей энергией, а я их — своими знаниями. Выпускники потом приходят работать и к нам в театр, и уезжают в другие города.

• Расскажите об этом своим друзьям!

• «Перемыть косточки»: почему древний священный обряд очищения превратился в символ пересудов
  
  В повседневной речи мы легко бросаем фразу «перемывать косточки», когда говорим о досужих сплетнях, пересудах за спиной или придирчивом разборе чужих слабостей. Звучит это выражение привычно, слегка иронично и совершенно метафорически. Однако для наших далеких предков в этих словах не было ни грамма фигуральности: за ними стоял сложный, строгий и мистический погребальный обряд, практиковавшийся веками.
• Почему на пиджаках делают разрез сзади: военная история незаметной детали гардероба
  
  Надевая классический пиджак, блейзер или демисезонное пальто, мы редко задумываемся об анатомии кроя. Вертикальный разрез на спинке — шлица — воспринимается нами как привычная декоративная деталь. Однако в истории портновского искусства нет ни одной случайной строчки: шлица обязана своим рождением не капризам моды, а суровой необходимости военной кавалерии и строгим законам эргономики верховой езды.
• Тайный щит Исаака Ньютона: почему на ребре монет появились насечки и зачем они нужны в XXI веке
  
  Привычный бытовой жест: мы достаем из кошелька металлическую мелочь и подушечками пальцев ощущаем мелкие бороздки на боковой грани. Редко кто задумывается, что этот едва заметный рельеф — в нумизматике называемый гуртом — когда-то спас экономику целой европейской державы от финансового коллапса, а за его появлением стоял один из величайших ученых в истории человечества.
• Почему деньги называют «бабками»: откуда на самом деле взялось это привычное слово
  
  Слово «бабки» в значении наличных денег сегодня воспринимается большинством как просторечный или даже дворовый жаргон, прочно вошедший в обиход в конце прошлого века. Принято считать, что это грубоватое словечко родилось на стихийных рынках девяностых годов. Однако историческая и архивная правда куда глубже и благороднее: этот финансовый фразеологизм возник вовсе не на улицах, а в респектабельных купеческих гильдиях и банковских конторах Российской империи во второй половине XIX столетия.
• «Слегка коричневые». О некоторых сателлитах Третьего рейха
  
  3 сентября – очередная, на этот раз 81-я, годовщина завершения Второй мировой войны. И хотя точка была поставлена на Дальнем Востоке, главные по масштабам события происходили на Восточном фронте европейского театра военных действий.
• Доцент, Винни-Пух и все, все, все. К 100-летию со дня рождения Евгения Леонова
  
  Стоило только увидеть добродушие на его лице или услышать неповторимый тембр голоса, как все расплывались в улыбке. Но то, что нравилось зрителю, приносило артисту много страданий. Его улыбка была настоящей маскировкой скрытых комплексов, страхов и сомнений. В его творческой биографии отсутствуют отрицательные персонажи, он не воспринимал зло ни в каком виде.
• Сила исцеляющего слова: почему в древности врачами называли тех, кто умел правильно «врать»
  
  В современном русском языке слова «врач» и «врать» кажутся абсолютными антиподами. Врач ассоциируется с наукой, точностью, клятвой Гиппократа и спасением жизней, тогда как глагол «врать» несет исключительно негативный оттенок — обманывать, вводить в заблуждение, искажать истину. Однако историческая лингвистика открывает удивительный парадокс: эти два слова — ближайшие кровные родственники, выросшие из одного индоевропейского корня.
• Узелок на память: как станки канатных мастеров и крестьянские заборы подарили нам любимые поговорки
  
  В нашей повседневной речи живут сотни выражений, подлинный смысл которых давно стерся из памяти. Мы произносим их машинально, даже не подозревая, что цитируем древние технические инструкции, технику безопасности на мануфактурах или правила межевания земель. Слова «попасть впросак» и «городить огород» — яркие памятники ушедшему ремесленному укладу, за которыми стоят реальный человеческий труд, тяжелые ошибки и вековая крестьянская смекалка.
• Длинный рукав знатности: как старинный боярский кафтан стал символом лени и изменил культуру труда
  
  Выражение «работать спустя рукава» мы слышим с детства. Так говорят о небрежности, халтуре, формальном отношении к делу или откровенной лени. Однако в основе этой идиомы лежит не абстрактное осуждение человеческих пороков, а точный, овеществленный в ткани социальный код допетровской Руси.
• Второе зрение цивилизации: как венецианские стеклодувы и «камни для чтения» спасли мировую науку от угасания
  
  Вплоть до конца XIII века достижение сорокалетнего возраста для большинства европейских ученых, монахов-переписчиков, ювелиров и граверов означало профессиональную катастрофу. С наступлением естественной возрастной дальнозоркости (пресбиопии) человек неумолимо терял способность разбирать мелкий бисер рукописных строк или выполнять филигранную ручную работу. Накопленный десятилетиями колоссальный опыт и зрелая мудрость оказывались заблокированы физиологией: мыслители были вынуждены диктовать тексты ученикам или вовсе оставлять ученые труды в самом расцвете творческих сил.
• Тридцать лет недоверия: как «неуклюжий крючок для сапог» стал застежкой-молнией и дошел до открытого космоса
  
  Сегодня застежка-молния кажется нам чем-то само собой разумеющимся. Мы застегиваем куртки, сумки, обувь и чемоданы машинальным движением, не задумываясь об устройстве этого механизма. Однако путь привычной вещи в наш гардероб занял более трех десятилетий, сопровождался громкими насмешками современников и чередой коммерческих провалов. Долгое время швейные фабрики и покупатели считали эту конструкцию капризной, ненадежной и совершенно бесполезной безделушкой.
• Секрет 16 граней: как советский общепит и первые посудомоечные машины создали шедевр промышленного дизайна
  
  Классический граненый стакан давно стал одним из самых узнаваемых предметов советского быта. Мы помним его в подстаканниках купейных вагонов, в автоматах с газированной водой на улицах и на столах заводских столовых. Однако за привычной и скромной формой скрывается строгий инженерный расчет, изменивший культуру массового производства посуды.
• Из кармана на запястье: как окопная тактика Первой мировой навсегда изменила мужской стиль
  
  Сегодня наручные часы воспринимаются как классический элемент делового гардероба, показатель статуса или привычный практичный аксессуар. Однако чуть более века назад появление взрослого мужчины с часами на запястье вызвало бы в обществе снисходительную улыбку. Вплоть до начала Первой мировой войны единственным достойным спутником джентльмена считался массивный карманный хронометр на золотой или серебряной цепочке, аккуратно уложенный в жилетный карман.
• Астропрогноз на неделю с 31 августа по 6 сентября 2026. От мягкого завершения – к решительным действиям и мощному очищению
  
  Неделя стремительного перехода от завершения старых дел к активным действиям, интеллектуальным поискам и масштабному эмоциональному обновлению. Начавшись с мягкой энергии финальных штрихов, она потребует от вас собранности в середине и готовности к глубокому очищению пространства и мыслей к выходным.
• Он так и не стал американцем… 85 лет назад родился Сергей Довлатов
  
  Сергей Довлатов – советский и американский писатель, журналист, произведения которого были в СССР под запретом.
• Астропрогноз на неделю с 24 по 30 августа 2026. От напористости и побед – к социальной активности и глубинному очищению
  
  Неделя начинается с мощного импульса к достижению целей и непоколебимой веры в свой успех, постепенно переходя в период продуктивного обучения и укрепления связей. После пика полнолуния, направленного на исцеление и поиск баланса, выходные потребуют от вас серьезной внутренней трансформации, отсечения лишнего и переоценки жизненных приоритетов.
• «Вишневый сад» в двадцатом веке. К 130-летию со дня рождения Фаины Раневской
  
  Родилась Фанни Фельдман (именно так звали девочку при рождении) 27 августа 1896 года в Таганроге, где в собственном большом доме проживало зажиточное еврейское семейство Фельдманов. Папу звали Гирш Хаимович, в его владении была фабрика, выпускающая сухие краски, дома, магазин, мельницы и пароход под названием «Святой Николай». Мама была домохозяйкой, на плечах у которой забота о доме и пятерых детях.
• Вас здесь не стояло… О том, как шестеро из десяти исчезли с фотографии
  
  На снимке, сделанном в апреле 1925 года, когда в Москве проходила XIV Всесоюзная конференция партии большевиков, запечатлена группа делегатов из десяти человек (считая крайне правого, не полностью попавшего в кадр). Это Михаил Лашевич, Михаил Фрунзе, Иван Смирнов («сибирский Ленин»), Алексей Рыков, Климент Ворошилов, Иосиф Сталин, Николай Скрыпник, Андрей Бубнов, Серго Орджоникидзе, Иосиф Уншлихт.
• Астропрогноз на неделю с 17 по 23 августа 2026. От ювелирной точности и эстетики – к триумфу в команде и глубокой перезагрузке
  
  Неделя начнется с кропотливого труда и оттачивания визуальных деталей, а к выходным выйдет на пик командной синергии и мощных трансформаций. Это идеальное время, чтобы довести свои творческие проекты до совершенства и уверенно представить их миру, опираясь на поддержку единомышленников.
• Почему не демократия?
  
  Суть демократии на государственном, федеральном уровне – цивилизованная борьба за власть. Аргументированная критика в адрес руководства страны, правящей партии и других конкурентов, свои предложения (что и как сделать), наличие специалистов, готовых и способных взять на себя ответственность за управление государством. Иными словами, один из важнейших элементов демократии – реальная возможность смены власти, причем эта самая смена регулярно происходит на практике.