Хранители Унгинской долины встали в Новонукутском

Обычай возводить монументы относится к глубокой древности, и первыми из них были охранители местности. У русских это чуры, у бурятов – онгоны. Они и покровители, и божества, и духи-помощники. Как правило, онгоны имеют земные резиденции, места, где ощущается тонкая связь с ними, с миром предков и с тонким нематериальным миром в целом.

День независимости России в Нукутском районе УОБО прошел глубоко неформально и с пользой, здесь состоялось знаменательное событие: открытие Сквера унгинских улигершинов в поселке Новонукутский. В сквере встали бюсты нукутских сказителей-улигершинов Альфора Васильева, Пеохона Петрова, Папы Тушемилова, Парамона Дмитриева, Бажея Жатухаева, а также ученого – этнографа Матвея Хангалова. Эти люди, а теперь предки нукутцев, стали добрыми духами местной и бурятской культуры в целом, охранителями бурятской речи, народных преданий и сказаний – улигеров. Влияние этого события будет непреходящим, и хочется добавить: «в веках».

Наверное, у каждого района УОБО есть свои добрые духи – культурные герои. В центре культуры Аларского района видим Александра Вампилова, Осинского – Владимира Петонова, Боханского – Аполлона Тороева. В некоторых местностях таких героев только предстоит открыть или родить.

Кто такой культурный герой? В первую очередь, это персонаж мифологии, такой, как Абай-Гэсэр в бурятском эпосе, его деятельность побеждает хаос в самых разных проявлениях – от природных катаклизмов до общественных потрясений. Герой приносит своему народу блага и нормы, устанавливает порядок, дает законы и знания, язык, нормы и красота звучания которого закреплены в преданиях. Благая весть и духовные ориентиры – вот что несут культурные герои. По бурятскому преданию Царство Гэсэра – справедливости и гармонии – ожидает народ впереди, ради справедливого будущего следует исполнять ритуалы и почитать предков сегодня. А на каком же языке? Конечно, на понятном для предков местном диалекте бурятского. Русский язык в речи бурятов можно оценивать как общественно-политический, необходимый для практики единения народов России, бурятский – как святой, сакральный, родовой. Это язык, на котором названы растения и животные, местности и ремесла, отношения и чувства – это само звучание родной земли.

Нукутская земля в культурном коде бурятской общности особенная, со своим образцовым духом верности старине. Здесь протекает благодатная река Унга и находится знаменитое месторождение гипса – его разрабатывает предприятие «КНАУФ ГИПС Байкал», производя современные строительные материалы. Можно сказать, что земля Нукутского района не черная, а белая. Особенность гипсовых отложений в образовании ям-провалов. Одни говорят, что название «Нукуты» от «нухэ» – яма. Другие производят от «нухэд» – друзья. А были еще «нукеры» – древние воины.

Одна из местных легенд гласит, что название унгинского села Тангуты имеет отношение к падению Тангутского царства. Случилось это в годы завоеваний Чингисхана в XIII веке, в долину Унги бежали остатки войска тангутов (тибетцев), и в таком случае, село должно праздновать свое 780-летие. Пустынная степь Илтын, от Унги тянущаяся до подножия Хашхайской гряды со священной горой Хашхай (на ней есть древние и средневековые писаницы) приносит свою загадку. Там, где села Тангуты и Семеновское образуют с горой Хашхай треугольник, сквозь наносы грунта проглядывает правильных пропорций пирамида с высотой до тридцати и длиной основания до ста метров.

От знамени Гэсэра – к Скверу унгинских улигершинов. По инициативе народного поэта Бурятии, доктора филологических наук Баира Дугарова освящение этого знамени состоялось в 1991 году на берегу Ангары в нукутском селе Хадахан – на родине выдающегося улигершина Пеохона Петрова. После освящения знамя торжественно провезли по селам других сказателей. Улигеры, посвященные Абай-Гэсэру, занимают видное место в их творчестве. Затем знамя отправилось по районам Республики Бурятии. Его голубое полотнище символизирует небо, а тройное разветвление – три основные версии «Гэсэриады» (тибетскую, монгольскую, бурятскую) и три основы бытия: воздух, воду, огонь. Знамя Гэсэра стало символом возрождения традиционной культуры. В настоящее время это знамя торжественно поднимается в начале ставшего традиционным фестивале монголоязычных народов «Алтаргана».

Инициатива снова вернулась в Нукутский район – теперь уже созданием Сквера улигершинов. Осуществление замысла оказалось возможным благодаря неравнодушию жителей. Они собрали 356 тысяч рублей для софинансирования их проекта, что позволило получить двухмиллионную субсидию из областного бюджета в рамках конкурса правительства Иркутской области и партии «Единая Россия» «Есть решение». Глава Нукутского муниципального округа Александр Платохонов принял в проекте немалое участие, поддержав своих земляков словом и делом.

Душой праздника стала Галина Исааковна Атутова – заслуженный юрист УОБО, краевед-фольклорист, поэт, член Русского географического общества. Ею была проведена колоссальная работа по проведению круглого стола «Заповедный край бурятского эпоса», посвященного вопросам изучения культурного наследия бурятской общности, сохранению родной речи. Галина Атутова смогла привлечь к обсуждению выдающихся деятелей культуры. Среди них – доктор филологических наук, профессор Людмила Дампилова, главный научный сотрудник Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН, Улан-Удэ; Елена Шаракшинова, кандидат филологических наук, доцент кафедры бурятской филологии ИФИЯМ ИГУ.

Особенно хотелось отметить доклад кандидата исторических наук Баира Гомбоева «Бурятская Гэсэриада. Актуальные проблемы сказительского мастерства». Тридцать пять лет назад Баир Гомбоев юношей принимал участие в поднятии Знамени Гэсэра в Хадахане. И теперь он – наследник традиций изучения эпоса и мастер-исполнитель улигеров, то есть улигершин. Со сцены он исполнил улигер, показывая, как правильно расставить акценты звучания, передать настроение, наполнить исполнение вдохновением. По преданию, улигершин Пеохон Петров мог петь «Гэсэриаду» по девять дней и девять ночей – настолько сам эпос способен придавать сил, так, словно помогают исполнители былых веков.

С интересным докладом выступила потомок Пеохона Петрова – Мария Ильина. Врач по основной профессии, она исследует тайны неолитических захоронений в Глазковском некрополе Иркутска. Ольга Семенова, правнучка еще одного улигершина Папы Тушемилова, исполнила со сцены улигеры в рамках концерта в Доме культуры «Гэсэр». Участие в мероприятиях принял Аполлон Иванов, председатель совета директоров СХОАО «Приморский», – 35 лет назад именно он принимал гостей на церемонии освящения Знамени Гэсэра; скульптор Дамдин Базаржав – автор бюстов, памятника и общего решения Сквера улигершинов, десятки других инициаторов, участников проекта, круглого стола. И, конечно, особенно благодарны жители Нукутского района и его гости Тамаре Желбановой – заведующей отделом библиотеки района, во многом благодаря которой проект состоялся и праздник удался.